Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

160 Во-первыхъ, Владиміръ государь очень воинственный. Отъ возвращенія его изъ-за моря въ Новгородъ, можно сказать, не проходитъ года безъ одной или двухъ войнъ: въ 980 г. походы на Полоцкъ противъ Рогволода и къ Кіеву противъ брата Ярополка, въ 981 г. на Ляховъ и Вятичей, въ 982 г. снова противъ Вятичей, въ 983 г. противъ Ятвяговъ, въ 984 г. на Радимичей, въ 985 г. на Болгаръ. Затѣмъ Владиміръ вмѣшивается въ дѣла Византіи, помогаетъ императорамъ Константину и Василію противъ бунтовщика Фоки за обѣщаніе руки царевны Анны и, будучи обманутъ ими, беретъ въ 988 г. послѣ шестимѣсячной осады городъ Корсунь. „Повѣсть врем. лѣтъ“ пытается въ этомъ отношеніи провести границу между языческимъ и христіанскимъ періодомъ въ жизни Владиміра, утверждая, что послѣ крещенія онъ утратилъ воинственность и занялся исключительно внутренней организаціей государства. „Бѣ бо Володимеръ любя дружину, и съ ними думая о строѣ земленѣмъ, и о ратехъ, и уставѣ земленѣмъ, и бѣ живя съ князи околними миромъ, съ Болеславомъ лядьскимъ, и съ Стефаномъ угрьскымъ, и съ Андрихомъ чешьскымъ, и бѣ миръ межю ими и любы“. Однако и послѣ крещенія онъ ходилъ походомъ къ порогамъ, на галицкихъ Хорватовъ, противъ волжскихъ Болгаръ, воевалъ съ Болеславомъ I польскимъ, не говоря уже о его непрерывной войнѣ съ Печенѣгами. Сколько воинственнаго жара сохранилъ Владиміръ и послѣ, видно изъ энергіи, съ какой онъ, наканунѣ смерти, сталъ готовиться къ походу на далекій Новгородъ противъ возмутившагося сына Ярослава. Не менѣе энергіи проявляетъ онъ въ дипломатической дѣятельности, обнаруживая при этомъ гораздо болѣе широкій кругозоръ и болѣе глубокое пониманіе политической обстановки и государственныхъ проблемъ, чѣмъ Святославъ. Интересы послѣдняго ограничивались завоевательными планами относительно непосредственныхъ сосѣдей. Лишь разъ упоминаетъ онъ о торговлѣ съ Чехіей и Венгріей, но не видно, чтобы оно былъ съ ними ради нея въ дипломатическихъ сношеніяхъ. Напротивъ, Владиміръ обмѣнивается дружественными посольствами съ польскимъ, чешскимъ, угорскимъ правителями, съ римскимъ папой, отправляетъ пословъ къ германскому императору Оттону III, поддерживаетъ еп. Бруно въ 1007 г. въ его попыткахъ распространить христіанство среди Печенѣговъ. По сообщенію Степенной книги, онъ успѣшно ширитъ его среди камскихъ Болгаръ и отправляетъ своихъ купцовъ и пословъ въ отдаленныя страны Востока: въ Іерусалимъ, Египетъ, Вавилонъ. И онъ, подобно Святославу, воевалъ съ Византіей, но не съ химерическими мечтами завоевать ее и перенести свою столицу на Балканы, а чтобы выговорить для Руси положеніе наиболѣе благопріятствуемой державы при экономическихъ и культурныхъ сношеніяхъ. Далѣе, во вторую половину своей жизни Владиміръ развиваетъ огромную организаціонную дѣятельность. Онъ вво-