Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

3 глава которой, по свидѣтельству Евсевія Кесарійскаго, присутствовалъ на Никейскомъ соборѣ. Однако и въ той части Готовъ, которая поселилась къ Крыму, христіанство было распространено, и въ томъ же ІѴ-мъ вѣкѣ была основана готская Таврическая епископія, первымъ, достовѣрно извѣстнымъ, представителемъ которой былъ еп. Унила, посвященный въ этотъ санъ патріархомъ константинопольскимъ, св. Іоанномъ Златоустомъ. Свидѣтельства церковныхъ историковъ Созомена и Филосторгія вмѣстѣ со словами св. Василія Великаго даютъ право предполагать, что начало распространенія христіанства среди Готовъ относится къ серединѣ ПІ-го вѣка, при чемъ проповѣдниками оказались каппадокійскіе плѣнники, захваченные Готами во время ихъ морскихъ набѣговъ на Малую Азію. Въ то же время христіанство распространилось и въ другихъ пунктахъ сѣвернаго Черноморья. Существованіе христіанства въ Скиѳіи (или у Сарматовъ) подтверждаетъ рядъ отцовъ церкви: Тертулліанъ, Аѳанасій Александрійскій, Іоаннъ Златоустъ, блаж. Іеронимъ. Объ этомъ же говоритъ и Евсевій Кесарійскій (| 340), приписывая заслугу просвѣщенія Скиѳіи св. апостолу Андрею. Въ серединѣ ІѴ-го вѣка Готы представляли могущественную организацію, объединившую множество славянскихъ, финскихъ, литовскихъ и сарматскихъ племенъ восточной Европы въ сложный хозяйственный организмъ съ развитой внутренней торговлей, шедшей по рѣчнымъ путямъ, и съ живыми связями съ греко-римскимъ міромъ. Начавъ въ І-мъ вѣкѣ нашей эры переселеніе съ береговъ Балтики, они во второй половинѣ ІІ-го вѣка приблизились къ Черному морю, а въ началѣ ПІ-го столѣтія вступили въ упорную борьбу съ Римомъ, заставившую Римлянъ, послѣ пятидесятилѣтней борьбы, уступить Готамъ лѣвый берегъ Дуная. Середина ІѴ-го вѣка была моментомъ наибольшаго могущества готскаго государства. Языки Финновъ, Литовцевъ и Славянъ сохранили большое количество словъ, заимствованныхъ изъ готскаго языка. Отъ Готовъ Славяне заимствовали нѣкоторое оружіе: мечъ — шекі, шлемъ — ѣеішз; броню, щитъ; научились воевать въ порядкѣ, цѣлымъ народомъ (полкъ — ѵоік), подъ знаменами (хоругвьЬгип§а) князя — (копнп§). Отъ готовъ славяне узнали про деньги (пѣнязи — р!еппіп§); готское слово зкаі (зсѣаіх) стало означать скотъ, имущество (Браунъ. Заимствованныя слова. „Бесѣда", III, Берлинъ). При условіи столь живыхъ и непосредственныхъ связей славянства съ Готами, фактъ существованія готскихъ епископій въ Крыму и въ Скиѳіи заставляетъ предполагать неизбѣжность проникновенія христіанской проповѣди въ дебри Восточной Европы уже въ ту эпоху. Великое переселеніе восточныхъ кочевниковъ, начатое Гуннами во второй половинѣ четвертаго вѣка, надолго оторвало восточное славянство одъ христіанизированнаго греческо-иранско-готскаго Черноморья. Втеченіе долгаго проме¬