Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

4 жутка времени, одъ Ѵ-го до ІХ-го вѣка, края, находящіеся къ сѣверу одъ черноморскихъ степей, живутъ въ полной исторической мглѣ. Византійскіе и западные источники молчатъ о нихъ, открывая широкое поле догадкамъ о путяхъ славянской колонизаціи въ финскія и литовскія земли на основаніи данныхъ географической номенклатуры и архелогическихъ остатковъ. И все же, если въ теченіе этого періода внутренняго броженія Восточной Европы не потерялось значеніе ея великихъ торговыхъ путей, нужно предполагать, что и тогда не могло не проникать въ ея нѣдра вліяніе культурнаго юга: съ одной стороны — отъ христіанизировавшихся крайнихъ волнъ славянства, осѣдавшихъ на Балканахъ, съ другой черезъ черноморскую тюрско-финскую среду, волей-неволей втягивающуюся въ орбиту вліянія христіанской культуры. Отдѣльные случайные факты, ставшіе намъ извѣстными несмотря на чрезвычайную скудость историческихъ источниковъ, относящихся къ періоду од ѴП-го до ІХ-го вѣка, позволяютъ утверждать, что въ теченіе всего этого времени Византія не оставляла заботъ о христіанизаціи сѣвернаго Черноморья. Въ тѣхъ рѣдкихъ случаяхъ, когда вниманіе хрониста привлекали политическія событія на этой далекой окраинѣ, мы почти всегда находимъ указанія на миссіонерскую дѣятельность константинопольской церкви въ этихъ краяхъ. Основываются новыя епископіи, идутъ въ черноморскія степи византійскіе миссіонеры, привлекаются въ лоно Христовой вѣры князьки германскихъ и аланскихъ племенъ и ханы кочевыхъ тюрскихъ ордъ. Довольно много данныхъ объ этомъ сохранилось изъ ѴІ-го вѣка. Въ 518 году ѣдетъ въ Фанагорію на Таманскомъ полуостровѣ епископъ. Въ началѣ правленія Юстиніана крестился въ Царьградѣ съ двѣнадцатью родственниками и со своей свитой король Геруловъ, жившихъ въ сѣверо-восточномъ углу Черноморья. Въ то же время принялъ крещеніе князь гуннской орды, кочевавшей вблизи Боспора, Горда (или Гродъ), павшій впослѣдствіи какъ жертва языческой реакціи. При Юстиніанѣ же распространилось христіанство на сѣверномъ Кавказѣ, въ Абхазіи. Въ 21 годъ правленія Юстиніана (547—548) получили своего епископа Готы-Трапезиты, жившіе на восточномъ берегу Азовскаго моря, которые, по свидѣтельству Прокопія, въ его время „съ простодушіемъ и великимъ спокойствіемъ почитали христіанскую вѣру“. Когда (со второй половины ѴІ-го вѣка) стала распространяться на западъ турко-хазарская орда, объединившая впослѣдствіи подъ своею властью весь югъ Восточной Европы, отъ Карпатъ до Урала и Каспія и отъ Крымскаго побережья до лѣсной полосы средней Россіи, Византія должна была посвятить серьезное вниманіе вопросу распространенія христіанства въ Хазаріи и привлеченія ея подъ свое вліяніе, тѣмъ болѣе, что въ Хазаріи Константинополь имѣлъ естественнаго союзника въ своей непрерывной борьбѣ съ могущественными врагами на восто¬