Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

20 въ самой примитивной государственной организаціи: для обезпеченія своихъ захватовъ торговыхъ путей и для защиты своихъ торговыхъ интересовъ въ смыслѣ снабженія своего „вывоза" товарами, они нуждались въ созданіи нѣкоторыхъ укрѣпленныхъ торговыхъ центровъ, градовъ (или, какъ они сами называли такіе центры не только въ Россіи, но и въ Нормандіи, „гардовъ"). Сами они были язычниками, и еще долго оставались таковыми. Уже около 800 г. у нихъ возникаетъ поэзія, саги, въ которыхъ разрабатываются мотивы ихъ миѳологіи, и уже въ это время у нихъ имѣются письмена, руны, которыя вырѣзались на камнѣ или на деревѣ. Руническія надписи на камнѣ отчасти сохранились до нашихъ дней, на деревѣ же онѣ могли сохраниться, разумѣется, въ самыхъ исключительныхъ благопріятныхъ случаяхъ. Никакихъ рѣшительно тяготѣній къ христіанству у этого сѣвернаго міра, организуемаго Варягами, не было. Вообще, сѣверъ весьма долго и упорно держался своего язычества. Не только скандинавскій сѣверъ поздно принялъ христіанство, но и Литовцы, и Латыши, и Финны держались язычества еще въ теченіе нѣсколькихъ столѣтій послѣ того, какъ русскій народъ сталъ православнымъ. Будучи отрѣзаны отъ юга, Славяне Новгородскіе не имѣли никакихъ отношеній къ православнымъ вліяніямъ, Да и Варяги вовсе не тянули къ православію, хотя тотъ Варягъ, который былъ убитъ толпой въ Кіевѣ незадолго до принятія Владиміромъ христіанства, принесъ православную вѣру именно изъ Греціи („пришелъ изъ Грекъ и держаше вѣру христіанскую" 982), Но въ глазахъ нашей начальной лѣтописи Варяги тянули именно къ Риму и, если и были связаны съ Византіей, то черезъ Римъ. „Того озера (Нево) внидеть устье въ море Варяжское и по тому морю ити до Рима, а отъ Рима прити по тому же морю ко Царюграду, а отъ Царягорода прити въ Понтъ море": такъ представляетъ себѣ наша Начальная лѣтопись географическую картину Европы. Точно также, въ полномъ согласіи съ ней, легенда о хожденіи апостола Андрея въ Русь разсказываетъ, что апостолъ побывалъ въ Новгородѣ, а потомъ „иде въ Варяги и приде въ Римъ" Это извѣстный „Ромавегръ" скандинавскихъ сагъ. Въ X вѣкѣ отношенія между Сѣверомъ и Югомъ измѣнились, но произошла такая перемѣна именно подъ вліяніемъ того важнѣйшаго событія, которое направило исторію первой русской варяжской династіи по новому пути. Такимъ событіемъ было открытіе рѣчной связи между югомъ и сѣверомъ. Уже давно, еще въ половинѣ IX вѣка, Русь направлялась въ Черное море, но это направленіе было связано не съ движеніемъ внизъ по Днѣпру, но съ плаваніемъ по Волгѣ, откуда шла переправка судовъ на Донъ къ Азовскому морю, и изъ него, изъ царства Хазарскаго, на Черное море. Такой обходной и долгій путь не допускалъ интенсивныхъ отношеній Варяговъ