Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

40 обстоятельствъ, — несомнѣнно, что никакія обстоятельства не принудили бы Византію оказать ее русскому князю до крещенія, когда Русь, наравнѣ съ Печенѣгами, считалась дикимъ скиѳскимъ народомъ. Въ той сложной іерархіи государствъ, которую представлялъ собою средневѣковый міръ, Русь послѣ крещенія занимаетъ совершенно новое, высокое мѣсто. Совершенно по новому, болѣе широкимъ потокомъ вливаются и глубже проникаютъ въ жизнь христіанской Руси блага византійской культуры. Вѣчныя основы европейской културы, тѣ античныя—римскія и эллинскія—начала, хранительницей которыхъ была Византія, открываются Руси вмѣстѣ съ воспринятымъ изъ Византіи христіанствомъ. Вмѣстѣ съ христіанствомъ Русь воспринимаетъ изъ Византіи первоосновы богословской и философской мысли, первые элементы образованности, литературы и искусства, основныя правовыя нормы и политическіе идеалы. Здѣсь начало того процесса, который, возвысивъ Русь, подготовилъ ее къ принятію великаго византійскаго наслѣдія и, послѣ паденія старой имперіи, поставилъ Московское царство во главѣ православнаго міра.