Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

44 царское имя императора. Для Владиміра это было дорогой символикой. Въ его свѣтлой головѣ съ крещеніемъ соединялись широкіе и гордые планы. Онъ понялъ мечту своей мудрѣйшей бабки Ольги, которая добивалась отъ Грековъ не только крещенія, но и родства съ византійскимъ дворомъ. И она и онъ поняли, что въ Европѣ не стало другой возможности для династовъ „выйти въ люди" и „вывести въ люди“ свои народы, какъ только черезъ купель крещенія. Христіанство стало единственной дверью къ культурѣ, бѣлой костью аристократизма, выводившей изъ чернаго тѣла язычества. Желанное родство съ византійскимъ дворомъ, высоко подымая династическій престижъ, обѣщало и возможность получить мощныя и дѣйствительныя средства просвѣщенія, чтобы сдѣлаться, наконецъ, настоящей культурной націей. Тогдашней вершиной культуры былъ не Западъ, а Востокъ: Константинополь, священная держава „Ромеевъ". Молодыя западноевропейскія націи скромно сознавали себя еще варварами, ревностно подражавшими подлинной, наслѣдственной аристократкѣ въ культурѣ — Ромейской державѣ. Кн. Владиміръ не только по географической фатальности, но сознательно избралъ для просвѣщенія Руси образецъ перваго ранга: культуру греческую, а не латинскую. Самъ Варягъ и конунгъ, онъ смотрѣлъ на своихъ норманскихъ соплеменниковъ, европейскихъ конунговъ, какъ на собратьевъ по варварству и хотѣлъ быть не наравнѣ съ ними, а выше ихъ. Кн. Владиміръ рыцарски выполнилъ свое условіе договора. Въ 988 г. онъ проводилъ до днѣпровскихъ пороговъ свою дружину въ 6000 человѣкъ, идущую въ Царьградъ. Она благополучно достигла цѣли и въ апрѣлѣ 989 г. одержала блестящую побѣду надъ войсками Варды Фоки Возстаніе разсѣялось. Тронъ царей былъ спасенъ. Но царевна Анна не пожелала быть женой варвара. Возмущенный Владиміръ въ томъ же 989 г. открылъ военныя дѣйствія противъ вѣроломныхъ союзниковъ и осадилъ Херсонесъ — Корсунь. Долгая осада Корсуня завершилась сдачей его Владиміру. Греческая гордость была сломлена. Принкиписса Анна пріѣхала въ Корсунь. Здѣсь состоялось ея бракосочетаніе съ Владиміромъ и парадное крещеніе всей его дружины1). Когда до народа дошла ошеломляющая вѣсть, что въ Корсунѣ князь и дружина какъ бы внезапно „огречились“ по вѣрѣ, естественно возникло народное представленіе, что и самъ кн. Владиміръ крестился тамъ же. Бывшая передъ тѣмъ оживленная дѣятельность тайной дипломатіи дала матеріалъ 1) Мы предполаі аемъ, что общее, крещеніе Кіевлянъ въ Днѣпрѣ вѣроятнѣе всего состоялось послѣ взятія Корсуня, хотя Шахматовъ считаетъ, что оно состоялось уже въ 987 г. сейчасъ же послѣ личнаго крещенія князя Владиміра. Во всякомъ случаѣ принудительныхъ данныхъ для несовмѣстимости этого событія съ традиціоннымъ 988 годомъ не имѣется.