Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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im Wiffen und Nichtwilfen, im Thun und Leiden ber Sinn der Religion des Verbum caro factum. ijt. — Weber die hier gerügte Nothwendigfeit, dem Klerus. in unfern Zeiten um jo mehr eine materielle Funktion in der Societät einzus räumen, da derfelbe durch den Verluft feiner Ständigfeit und feines Vermögens jede Einwirkung diefer Art verloren hat, fanıı man treffliche Bemerfungen in Paul Rochette lettre a Mgr. l’Eveque de Strasbourg. (Strasbourg, 1834) finden. "

Unter Senen, welche gegen den Einfluß der Vriefter | auf das Bolf proteftiren, haben die Meiften eigentlich nur den Einfluß der Religion auf Lekteres im Sinne, Der Haß! Dieler gegen den Katholicismus beruht nämlich auf ihrer) Meinung, daß ohne ihn das Chriftenthum nicht mehr befünde, weil man mit den chriftlichen Nationalfirchen wohl fertig werden Fonnte, nicht aber mit einer hriftlichen Welt firdye, worunter etwas anderes als eine verweltlichte Kirche verftanden wird, wogegen andere in neuern Zeiten dem Katholieismus den Vorwurf machen, daß derfelbe dem Liberalismus förderlich fey, und wieder andere an ihm nur ein taugliches Werkzeug des Servilismus fehen. Wenn aber eine Weltangelegenheit nur durch ein Weltinftitut zu hand: haben und zu führen it, fo begreift man nicht, wie eine foldye Führung anders als durch eine permanente Verfamme lung aller Nationen (oder conventionaliter) zu bewerfitelligen ijt, weil mit der focialen Geftaltung des Chriftenthums das Priefterthum Feineswegs als gefonderter Stand entbehrz lid; geworden, im Gegentheil durch Aufhebung der National teligionen zu einer Weltreligion ihm aud ein Welt: Kand nöthig geworden ift.

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