Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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3) Hiemit find wir aber im Stande, fowohl das Un: wefen jedes Revolutionismug in feiner tiefften Wurzel zu begreifen, als befonders auch jene Chriftophobie, welche man bisher, weil man fie nicht begreifen founte, der Erfahrung und der heil. Schrift ind Angeficht abläugnete, und welche, wie wir fahen, befonders in der franzöjifchen Revo: Intion fich bis zu einer focialen Macht fteigerte, deren Berftandniß folglich ohne das DVerftändniß jener nicht möglic) it Wenn nämlich, wie gefagt, die freie Kreatur in jic) in einen der göttlichen Lebensgeburt, als der gefeßlichen, nicdyt conformen Lebensgeburtsprozeß eingeht, und jich (ihren Willen) nicht nur dem feinen Sohn gebärenden Baterwillen entzieht, fondern als für ficd) Vater jeyn wollend, rebellirend md revolutionirend mit titanifchem ZTroß fich ihm ges waltjan in fic, widerfeßt; fo begreift man aus dem Ges fagten, Daß eine folhe Kreatur die Zwepheit ihrer Xebensevolutionsmomente gleichfalls in ihrer gewaltfamen Entzweiung inne werden, und daß eben ihr Verenniren oder ihr Nichtmehrablaffens fönnen von ihrer Sünden- und Lügengeburt (denn das Abläugnen tt hier par excellence zugleich ein fich und Anz dere Anlügen) endlich zur unleidlichen, objchen unvermeidlis chen, Dual ihr werden muß. Man begreift, daß eine folche Kreatur aus der innern Freiheit in Die Unfreiheit, aus der Freude (der pofitiven Evolution) in die Angjt und den Schreeen (der negativen Evolution), aus dem Licht in die Finfterniß, aus dem fich mittheilenden Neichthum des Lebens in dejfen alles beraubende Noth, d. b. aus Liebe und Sanftmuth in Haß und Zorn, ja in jene Wuth ge rathen muß, welche als Lichtfcheue Whotophobie) und als tiebefchene Dhilophobie) eigentlich die Gottesfohngsfcheue ift, und von weldyer noch in einer tiefern Negion des Lebens die MWafferfcheue (die Hundeswuth) einen fürchterlichen und lehrreichen Nefler ums gibt: da man weiß, daß auch diefe in einer gewaltfanen Berhaltung und Abnormität ded Iebensgebärenden Prozejles