Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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Fatholifchen Theologen fo wenig Erklecdliches über die Aus torität der Tradition, fomit über deren Recht auf unfern Glaus ben zu jagen, ald die proteftantifchen Theologen uns über die Autorität der Wiffenfchaft zu jagen vwoiffen, und zwar darum, weil die Nechtsfphären diefer drei Aır toritäten noch immer nicht beftimmt unterfchier den find, und diefelben alfo nur zerftörend und feindlich ges gen einander, nicht einander wechfelfeitig unterftügend, mit einander zu wirfen vermögen. Und jo fehen wir dem, daß die Autorität der Tradition in demfelben Verhältniffe fih Schwädhte, als jle der Autorität der Schrift und der Wiffenfchaft entbehren zu fünnen, oder diefelben in ihren Sphären nicht frei wirfen laffen zu dürfen meinte, fo wie die Autorität der Schrift daffelbe Schiefal erfuhr, als aucy fie ihr Recht gegen das Recht der Autorität der Tradition fowohl als der Wiffenfhaft gek tend machte, was denn auch bei der legtern, der Wiffenfchaft namlidy, als gleichfam dem Tiers etat eintraf, indem fie als Rationalismus dieAutorität fowohl der Tradis tion als der Schrift läugnend, durch Entgründung diez fer beiden Autoritäten fid) doch nur felber entgründete. Wobei nod; zu bemerfen it, daß diefelbe Trilogie auf ihre Weife vom Staat wie von der Kirche gilt, und daß beide überall und jo lange im Dualismus befangen und alfo unfrei und im Unfrieden bleiben werden, we und als wie Tange fie diefe Trilogie der Autorität nicht flar erfennen und aufridy tig anerfennen werden. Non duo sed tres faciunt Collegium. Zur Wiffenjchaft gehört natürlich das Gewiffen als Biffen, und diefe Autorität fol darım zwar von den beiden andern Autoritäten weder getrennt, noch aber aucd) mit ihnen vermifcht werden, weil ja jedes Medium, das fich in meinem Gewiffen zwifchen mich und Gott ftellt, diefes ents tellt amd zerftört oder deprimirt, ihm folglich Unrecht thut. In welcher Hinfiht eine Stelle in des Herrn Abbe Baur: rain augeführter Schrift ©. 25 (Plus d’hommes entre