Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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Wie nämlid, im normalen Seyn das Beftehen den Progreß (mouvement) wie bdiefer jenes bedingt, oder das in und für fi; Bleiben und fid, Sunchalten (Attrahiren), das fid) in fid) Entwideln und Erfüllen CErpandiren), fo negirt im abnormen Seyn der Beftand die Bewegung, wie diefe jenen, welche Abnormität oder Zufammenfturz (Tohu va bohu) des Seynd ungefchickter Weife noch von vielen als deffen Pris mivität genommen wird. 9 Mit diefer innern Auseinanders gefestheit eines WWefens fällt nun auch deffen Erponirtheit oder Ausgefegtheit einem vereinzelten Angriff, Berührung oder Gonjunction von außen zufammen, worüber ich mich bes reits früher, fo wie auch darüber erflärte, in wie fern die, fer Begriff der Auseinandergefegtheit und Verfegtheit, fomit Zufammengefegtheit der Elemente eines Wefens mit jenem feiner Zerfegbarfeit zufammen fällt.

brei Grundvermögen verdorbne Kreatur fi) gegen andre Kreaturen ald Ungeift (Geiftbindend), als Unfeele ( Seeleraubend), als Un: natur ober Unleib (Leibzerftörend oder vergiftend) äußern muß,

*) Womit, wie id) in der Vorrebe zum zweiten Band meiner philofophifhen Schriften bemerkte, Pincologen und Ra= turphilofophen fi) die Erklärung des Widerfprudjs des attraktiven und erpanfiven Zriebes (der resistence und ber force nad St. Martin) freilich leicht machten. Und fo ging denn auh Kant in feiner Metaphyfit der Natur (fol heißen der Materie) über bie Eleine Difficultät hinweg, daß jener Widerfpruch fic; überlaffen doc

. Etwas fegen und produeiren Eönnte. — Das aber ift eben der Grundirrthbum, daß man den dermaligen gewalts famen anihrem Vergeben nur aufgehaltnen, weil in fi zerfallnen Zuftand der Ratur für idren natürlihen und freien nimmt,