Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ
130
Сверхвременность и сверхпространственность координаци была бы невозможна, если бы субъекть и предметъ были сполна пространственно-временными. Что касается субъекта, нашего я, какъ субстанщальнаго дЪятеля, мы съ очевидностью усматриваемъ, что только проявлен!я я, да и то не всЪ, а лишь такя, напр., какъ отталкиваня, оформлены пространственно, само-же я неимЪетъ пространственнаго оформления, оно не кубическое, не шарообразное, не лин!я, не точка и т. п.; точно такъ-же лишь проявленИя я суть событ!я, протекаюция во времени, возникающия, исчезаюция, дляпяся; само же я не имЪ5етъ временной формы, не возникаетъ и не исчезаетъ во времени, не течетъ и не длится, по типу временнаго бываня: оно — сверхвременно и сверхпространственно.
Не только это непосредственное наблюдене надъ я, какъ субстаншальнымъ д$ятелемъ, открываетъ намъ его стояне надъ временемъ и пространствомъ. Умозрительное изслЪдован!е любого событ!я, напр., чувства радости, длящагося нЬсколько секундъ, отталкивания, направленнаго по опредЪленной лини и т. п. открываеть въ немъ безконечное множество внфположныхь другъ другу отрЪзковъ во времени или во времени и пространствЪ (отталкиван!е), которые могутъ образовать единство событя не иначе, какъ подъ условемъ исхожденя ихъ изъ единаго источника. Такимъ образомъ, всякая временность и всякая пространственность возможны не иначе, какъ на основЪ сверхвременнаго и сверхпространственнаго начала, осуществляющаго свои проявлен!я во временной или пространственно-временной формЪ. Этоть источникъ самъ не можеть быть временнымъ и пространственнымъ, такъ какъ въ противномъ случаЪ вновь поднялся бы вопросъ объ услов!и единства его и получился бы регрессъ въ безконечность. Онъ не только не временной и не пространственный, но еще и сверхвременный и сверхпространственный, такъ какъ онъ придаетъ своимъ проявленямъ форму времени, а н$которымъ изъ нихъ также и форму пространственности, господствуя надъ раздроблешемъ этихъ формъ и обезпечивая единство ихъ и своихъ проявлений въ нихъ. Намъ знакомъ уже этотъ источникъ событ!: это — субстанц!альные дЪятели, какъ причины и носители событй. Сверхвременными и сверхпро-
\и5$3еш, Севепз{апа, Заспуегва!Е“ 5$ 11—13, въ „АгсВ. г @е оез. Рзуспо1051е“, Ва. 75, 1930.
Проф. Краусъ указываеть, между прочимъ, на то, что объектомъ знан!я можетъ быть также и „не сущее“. Въ отвЪть на это нужно зам$тить, что и отрицательность принадлежитъ къ составу ограниченнаго быт!я, какъ особый аспектъ его. См. мою статью „Логическая и психологическая сторона утвердительныхъ и отрицательныхъ суждений“.