Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ
131
странственными теперь мы будемъ называть только субстаншальныхъ дфятелей, чтобы отм$тить ихъ активное распоряжене формою времени и пространства, ихъ господство надъ этими формами, а все остальное, лишенное формъ времени и пространства (напр., такое, какъ математическая идея числа, и т. п.), будемъ называть невременнымъ и непространственнымъ. Координащя, преодол5вающая пропасть времени и пространства между познающимъ субъектомъ и вс$ми событ!ями также и внЪшняго для него м!ра, объясняется только что развитымъ ученшемъ о событяхъ: всякое событие есть проявлен!е какого-нибудь субстанщальнаго д$ятеля. Независящая оть времени и пространства координащя есть не что иное, какъ связь самихъ сверхвременныхъ и сверхпространственныхъ дБятелей другъ съ другомъ, благодаря которой все, что переживаетъ одинъ дфятель, какъ свое проявлеше существуетъ не только для него, но и для всБхъ другихъ дЪятелей всего м!ра.
Это трансцендирован!е элементовъ внфшняго м!ра за предЪлы своего бытя и существоване ихъ для наблюдающаго субъекта есть несомнфнный фактъ, лежащий въ основЪ сознашя. Даже и собственныя проявления субъекта трансцендируютъ за пред$лы своего отрЪзка времени, поскольку существуютъ для него въ актахъ его сознавая, принадлежащихъ къ иному времени, ч6мъ моментъ ихъ осуществлен; однако это трансцендирован!е не столь поражаетъ насъ потому, что въ этомъ случа и сознаваемое проявлеше и актъ сознаван!я, направленный на него, принадлежать одному и тому-же сверхвременно объемлющему ихъ субъекту. Удивляетъ насъ это трансцендирован!е въ случаЪ сознаваня субъектомъ отр$зковь внфшняго м!ра; въ самомъ дЬлЬ, субъектъ есть самостоятельный дЪятель, способный быть носителемъ лишь своихъ собственныхъь проявленй. Какимъ же образомъ возможно, чтобы эти самостоятельные субстанц!альные дЪятели вмЪстЪ съ своими проявлениями могли трансцендировать за предБлы себя и какьъ то своеобразно наличествовать въ сознани другъ друга? Отв$тъ на этотъ вопросъ будеть удовлетворителенъ лишь въ томъ случаЪ, если въ немъ будуть учтены и сохранены оба несомнЪнныя свойства субстаншальныхь дЪятелей — и самостоятельность ихъ, и спаянность во едино, обнаруживающаяся въ сознаван!и однимъ другого. Выходъ изъ затрудненя можетъ быть найденъ лишь путемъ совмфщеня обфихъ этихъ сторонъ въ быти субстанщальныхъ дфятелей: они не абсолютно самостоятельны, но и не абсолютно слиты во-едино. Какъ носитель творческой силы, какъ причина своихъ проявленйй, каждый субстанщальный дЪятель самостоятеленъ, но всЪ
9