Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

172

БолЪе высокая форма активности, жизненность растен!я и животнаго также есть предметъ нечувственной интуиши. „Я вижу растене живымъ“, говоритъ Александеръ, „такъ-же какъ я вижу ледъ холоднымъ“ (П, 175).

Наконець, еще болЪе высок! видъ активности, психическя напряжен!я, стремленя, влечен!я и т. п, а также связанныя съ ними состоян!я чувства, эмощи и. т. д., вообще чужая душевная жизнь также воспринимается наблюдателемъ непосредственно въ подлинникЪ путемъ нечувственной интуищи (см. сборникъ моихъ статей „Основные вопросы теор!и знан!я“).

6. Иллюзти.

Въ предыдущемъ разсмотрЪфны разныя стороны и слои восприят!я съ цфлью показать, что различ я въ воспр!яти одного и того же предмета различными субъектами не доказываютъ субъективности воспр!ят!я: можно воспринимать въ предметЪ въ разныхъ случаяхъ и положеняхъ различное и тЪмъ не менЪе транссубъективное.

Теперь нужно однако признать, что бываютъ и таке случаи, когда составъ воспрятя не вполнф транссубъективенъ, не есть только выборка изъ подлинника, но содержитъ въ себЪ н5которое искажен!е его, производимое воспринимающимъ субъектомъ. Таковы случаи иллюзии.

Разсмотримъ опять приведенный выше прим$ръ воспр!ят!я въ сумерки стоящаго у стБны человфка, тогда какъ въ дЬйствительности это былъ не челов$къ, а висящее на стЪн$ полотенце. ВыдБляющаяся на стЪнЪ полоса полотенца была поводомъ. по которому въ сознаи субъекта, подъ влянНемъ въ данномъ случа уже ране существовавшей эмощи страха, вспыхнуло воспоминане о фигурЪ человЪка; въ сочегани съ дЬйствительнымъ воспрИятемъ длиннаго пятна на стБн$ получается цфлое, въ которомъ въ первыя мгновен!я субъектъ не усп$ваетъ отличить воспринятые элементы: отъ представленныхъ. Согласно интуитивизму и реализму, представляемые элементы иллюзш суть не субъективно-психическя переживаня, а транссубъективныя данныя прошлаго опыта, оторванныя отъ своего мЪста и времени и спаянныя субъектомъ съ данными настоящаго времени и мЪста. Такимъ образомъ, иллюз!я есть субъективное сочетан!е транссубъективныхъ элементовъ опыта. Въ ней субъективенъ синтезъ, произведенный субъектомъ, но синтезируемое транссубъективно.

Регсу Мипп считаетъ иллюз!и и галлюцинащи ментальными конструкщями изъ не ментальныхъ элементовъ. Перри разсматриваетъ иллюз!ю, какъ субъективное сочетан!е элементовъ, независимыхъ отъ субъекта. Также и согласно Але-