Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

216

задач$, которую р$шала его философия, а въ понимани этой задачи, въ ея рЬшен!м.

Собственно даже не одно, а два заданя были у Пико. Одно извфчное, надъ которымъ издавна работаетъ мысль человфческая (изъ ближайшихъ предшественниковъ Пико укажу хотя бы на схоластиковъ) и продолжаетъ работать и по сей часъ. Задаше это заключается въ примиренши религ!и, религозности съ новымъ комплексомъ знаний.

Другое задан!е философии Пико диктовалось ему услов!ями его в$ка; я имБю въ виду примиренше релипозности съ пряпемъ ма.

Оба эти задая Пико рЪшалъ по своему, худо ли, хорошо ли — другой вопросъ и скорЪе уже дБло субъективной оцфнки. Объективно же говоря, нельзя не признать, что весь новый комплексъ знанй, всю вновь открытую древнюю философию и различнфиия религюозныя учен!я Пико ввелъ въ свое пониман!е христ!анства и эта новая, столь „ученая“ релия была важной и нужной для его времени.

Еще важн$е то, что сдфлаль Пико въ направлен!и примирен!я религ!ознаго начала съ прятемъ мшра. Я имБю въ виду религозный оптимизмъ Пико. НадЪфленный богоподобнымъ разумомъ и таковою. же свободною волею, челов$къ въ дЬлЪ релими является для Пико свободнымъ творцомъ своей участи. Релимя Пико въ высокой степени антропоцентрична. Будучи новаторомъ, сознавая оригинальность своихъ религозныхъ достиженй, ко всему приходя въ результатЬ личныхъ усилй и работы, — Пико опредфленно вфриль и считалъ себя христаниномъ и сыномъ церкви. Тутъ было со стороны Пико не трусливое желане компромиса, но вполнЪ честное отношене къ вопросу и именно въ такомъ понимани Пико ярко сказывается широта его взглядовъ, его религозный либерализмъ. Вотъ слова самого Пико: „Если кто нибудь высказываетъь хотя бы ошибочное учеше, но по вопросу в5ры, по которому Церковь не дала еще вполнЪ тознаго опредЪлен!я и при этомъ въ желавшяхъ его н5тъ грБховнаго намфрения, а напротивъ, онъ твердо хочетъ вфрить въ соглами съ Писашемъ и церковью, то, говорю я, — онъ не совершаетъ смертнаго грЪха и собственно еретикомъ его нельзя даже назвать“ '"*).

Въ заключене укажемъ на значене и м5Ъсто воззрнй Пико въ общемъ развит идей Ренессанса.

На зарЪ Возрожденя наивысшее достижен!е представляетъ безспорно философия Данте. Новое понимане Данте