Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

262

налич1е рифмъ: почти вся п$сня цфликомъ проведена въ нЪкоторыхъ вар!антахъ въ рифмахъ. Затфмъ слЬдуеть отмЪтить, какъ индивидуально развивается основная тема. Она состоитъ въ разлукЪ дБвицы съ молодцомъ, который уЪзжаетъ отъ нея, и имъ остается только переписываться. Но оказывается, что это фактически невозможно, и приходится прибЪгать къ помощи вфтра, голубочка и т. под. Общимъ явлешемъ во всфхъ вар!1антахъ представляется также сентиментальность пфсни, которая, вБроятно, была очень модной въ началЪ ХХ в$ка, въ эпоху сентиментальныхъ увлечений. Но такъ какъ ея основной тонъ допускаетъ всяческую мотивировку разлуки и переписки, то каждый изъ поющихъ могъ прим$нить ее къ своимъ обстоятельствамъ. Отсюда такое обите вар!антовъ. Думаю, что пЪсня эта литературнаго происхожден!я и вышла изъ мелко-помЪщичей среды.

Вступлен!е № 13. 1. Соболевскй [У № 83 (Казанская губ.). „Расколися, сырой дубъ, на четыре грани, раздЪлись, мое желанье, ровно на три части“. Къ этому вступленю во всЪхъ вар!антахъ шутливое продолжен!е, которое ставить, дфйствительно, три вопроса: кого любить, старую, замужнюю женщину или молодую двушку (иначе: стараго человЪка, женатаго молодого или юношу молодца). При этомъ во всЪхъ вар!антахъ сл$дуетъ шуточное опредЪ$лене любви къ той или другой: здЪсь, въ этой пЪснЪ, рифма не соблюдена, что заставляетъ считать песню испорченной. Старую полюбить значитъ согрЪшить („въ аду мБста много“), молодую замужнюю женщину — „гр$хамъ нЪтъ прощенья“, дфвушку полюбить — „вфчное спасенье“. Признанемъ именно въ любви кончается первая половина этой пЪсни; вторая повторяетъ то же самое, но въ прим$нени къ мужчинЪ: кого любить. Отв$тъ тотъ же, что въ первой половинЪ пЪсни: любить мо лодого. П$сня веселая, со смёшными опред$ленями. Вступлен!е соотв$тствуетъ содержанию пЪсни, посколько р$зчь идетъ о душевномъ расколЪ: четыре грани — три желания.

2. Соболевскй 1\У № 117 (Астраханская губ. 1876). Осложненное вступлене: „Какъ во полЪ-то, во полЪ стоялъь дубъ зеленый. Упади-ка, сырой дубъ, на бЪлу березу, расколися, сырой дубъ, на четыре грани“... Ср. Собол. Ш № 230 „Какъ во полЪ, пол стояла береза“... Расширене вступленя вызвано, в$роятно, потребностью объяснить, чего ради дубъ раскололся на четыре грани. Сравнен!я съ распадомъ души на три желаня н$тъ, а прямо слдуеть разсужденше: кого любить. Предпочтене отдается дфвушкЪ передъ замужней женой („того избей въ раны“) и солдаточкой („велико спасенье“), „а кто дЪвушку полюбитъ, грЪхамъ избавленье, душЪ очищенье“

3. Соболевскй 1У № 118 (Новгородская губ. 1892). Чет-