Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

277

соединена веселая, разгульная п$сня о томъ, какъ добры молодцы бурлаки идутъ съ бесфды и подаютъ въ теремъ голосъ дБвицЪ. СоединешШе этихъ двухъ частей основано на общемъ бравурномъ настроении ихъ. Само вступлеше не имъеть никакого отношеня къ дальнфишему. Пфсни съ запфвомъ: „Свфтилъь мЪсяць“ обычны. См. Собол. У № 114, 394 и др.

19. Собол. ГУ № 537 (Астраханская губ.). „БЪжитъ рЪчка по песку во матушку во Москву; бЪжитъ р$чка въ сине море, унеси-ка мое горе“. Дальше ничего о горЪ нЪть, а, напротивъ, пБсня имфетъ веселый и бравурный характеръ. Вступлен!е, вЪроятно, просто своимъ темпомъ подошло къ пЪсн$ и случайно связалось съ какимъ-нибудь вар!антомъ, который и оказался записанъ.

20. Собол. 1\ № 541 (Владим!рская губ.). „ВсЪ кусточки, всБ листочки, всЪ лавровые шумятъ, про Ванющу говорятъ“. Дальше разсуждеше Саши и Маши о любви кь Ванюш$. Вступлене ничфмъ не связано съ пЪсней, кромЪ веселаго и шутливаго тона, соотв5тствующаго настроеню пЪсни.

На этомъ я кончаю разсмотрьн!е вопроса о роли вступленя въ пБснЪ. Можно было бы собрать еще сотни такихъ вступлен!й, но едва-ли увеличене этого матер!ала могло бы изм5нить основные выводы объ ихъ роли въ народной лирик$. Совершенно ясно, что въ своемъ современномъ видЪ, или, върнЪе, въ томъ видф, какъ мы знаемъ русскую народную лирику по печатнымъ ея изданямъ (ибо въ современныхъ русскихъ условяхъ старая лирика осуждена, вЪроятно, на смерть и въ лучшемъ случаЪ замнится частушками, а то, пожалуй, и совсфмъ прекратится народное поэтическое творчество, какъ оно прекратилось въ большинств$ европейскихъ странъ), — итакъ, въ томъ видЪ, какъ мы знаемъ по печатнымъ сборникамъ народную русскую лирику, вступлене въ самихъ рфдкихъ, единичныхъ случаяхъ сохранило связь съ тБми пЪснями, къ которымъ бывало присоединено, какъ органическая часть п$сни. Сл$дуетъ думать, что человЪкъ; слагавций пфсню, преслЬдоваль тЪ же художественныя ЦЪли, что и всяк сознательный поэтъ. Онъ хотЬлъ настроить читателя или слушателя къ восприятию своего настроен!я, придавъ началу пЪсни, содержащему извЪстную картину природы, извЪстную эмощональную окраску. Вс люди склонны къ усвоеню н$фкоторыхъ постоянныхъ символовъ: всЪ мы готовы сравнивать молодую березку съ молодой дфвушкой, расцвЪьтшую розу съ красавицей и т. под. БолЪе или менЪе простые символы лежатъ въ основании и тБхъ природныхъ вступленй, которыми богата народная лирика каждаго изъ ‘европейскихъ народовъ. И естественное соединене такого вступлешя съ пфсней слЬдуетъь и можно предположить и въ русской народной лирик. Часть такихъ вступленй удержала