Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

321

чалъ, что каждый билъ по Франщи. Такая исторя внушала французамъ только равнодушие, иностранцамъ только презрЬн!е... „Отсюда у насъ получился патр!отизмъ совсёмъ особаго рода и страннаго рода: быть патр!отомъ для многихъ изъ насъ значило быть врагомъ старой Франщи.

„Нашуъ патр1отизмъ чаще всего заключается въ поношени нашихъ королей, въ ненависти къ нашей аристократии, въ злоязыши о всБхъ нашихъ учрежден!яхъ.

„Гакой патр!отизмъ приводитъ насъ прямымъ путемъ кь гражданской войнБ.

„Истинный патр!отизмъ не есть любовь къ родной землЪ; онъ — любовь къ прошлому; онъ — уважене, почитан!е прошлыхъ покол5нй, намъ предшествовавшихъ.

„Наши-же историки научаютъ насъ только проклинать ихь (нашихъ предковъ) и рекомендуютъ намъ только не походить на нихъ.

„Они разбиваютъ французскую традишю и при этомъ воображаютъ что сохранится французск!й патр!отизмъ!

„Въ течене 50 лЪтъ мы любили Англию, мы хвалили Германю, мы восхищались Америкой; каждый находилъ свой идеалъ вн Франщи.

„Мы считаемъ себя либералами и патр!отами, если позлословимъ о своей отчизн$. Невольно и незам$тно мы пр!учаемся красн$ть за нее и отрекаться отъ нея... у насъ какое то „самоотречене“, какая-то страсть себя оклеветать и разрушать; вродЪ мономани самоубйства. ЗлЪйшимъ нашимъ врагамъ не приходится выдумывать ни клеветъ на насъ, ни бра: ни: стоить имъ только потрудиться повторить то, что мы сами про себя говоримъ...

„Французская Историческая Наука сражалась за Германю противъ Франщи: она подрывала у насъ патр!отизмъ и до крайности возбуждала его въ нашихъ врагахъ.

„А за это же самое полустолЪт1е н$мцы совсёмъ по иному понимали историческую науку.

„У этого народа и въ эрудищи тф же качества, что на войнф: у него терпЪние, крфпость, а главное дисциплина и настояший патр!отизмъ... Мы, во Франщи утверждаемъ, что у науки н$5тъ отечества, а нЬмцы безъ обиняковъ утверждаютъ прямо обратное... У н-мцевъь культъ родины и это слово они понимаютъ въ истинномъ смыслЪ: Уажейапа земля отцовъ, земля предковъ, которые ею владфли и ее создали.

„НЯЪфмцы любятъ свое прошлое, а главное — они его почитаютъ, они говорятъ о немъ, какъ о святынЪ.

„Въ противоположность намъ, которые часто взираемъ на наше прошлое взглядомъ ненависти, они любятъ и чтутъ

Зап. Рус. Науч. Инст., вып. 5. 21