Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

347

Вальсамонъ далъ такой отвФтъ:

„Никакая причина не препятствуетъ д$тямъ отъ второго брака священствовать. Ибо синодальное постановлеше (т0].0-), изданное при царЪ господинЪ Константин Порфирородномъ’), во всемъ уравняло второй бракъ съ первымъ. Поэтому они по закону являются наслЪдниками отца. Но и рожденные отъ рабынь и удостоенные свободы, также какъ и рожденные отъ наложницъ не имЪфютъ препятствия къ священству. Ибо матери ихъ подлежатъ епитими блудодЪфйствующихъ, они же нисколько не погрфшили, а потому и не подлежатъ епитимямъ. Подобно и другимъ непогрьшившимъ людямъ и они по канонамъ будутъ удостоены священства“ °).

Александр!йскяя Церковъ признала этотъ взглядъ правильнымъ и Маркъ сдЪлался ея Патр!архомъ.

Попытки католическихъ ученыхъ доказать, что и Православная Церковь признавала деес $ паашит, какъ препятстве къ хиротонии, признаны безнадежными католическимъ же ученымъ Чижманомъ °).

Но если внЪбрачность рожден!я не принимается во вниман, когда идетъ вопросъ о хиротонии, которой удостаиваются лишь нЪкоторые избранные, то тмъ болфе не нужно считатся съ ней, когда идетъ вопросъ о брак$, право на который имфютъ вс$.

Правда, мы видфли, что нЪкоторые канонические памятники придавали въ брачномъ правЪ нелегальному родству меньшее значене, чЪфмъ легальному. Однако это не было выражен!емъ ихъ принцишальнаго взгляда на нелегальное родство, а было вызвано другими мотивами.

Нелегальное родство является послЪдствемъ нелегальнаго сожительства, и потому, говоря о нелегальномъ родств$, пришлось бы говорить и о нелегальномъ внфбрачномъ сожительствЪ. Но ко всфмъ внЪбрачнымъ формамъ сожительства перковь относилась отрицательно и, слЪдуя завЪту апостола (Ефес. 5, 3) и канонамъ (Вас. Вел., 87; Трулльск. 54), не хотЪла говорить о внНфбрачномъ родствЪ, чтобы „не осквернить слова“, т. е. въ сущности, чтобы регламенташя нелегальнаго родства не была принята за легализацио и внЪбрачнаго сожительства. А при отсутств!и каноническихъ опредЪленй о нелегальномъ родствЪ канонисты волей-неволей должны были пользоваться опредЪленями римскаго права, считавшагося съ нелегаль-

нымъ родствомъ только въ границахъ трехъ первыхъ степеней. 7) Тор.0с 920—921 г. = 53 (54) глава Кормчей.

2) Аве. Синт. ПУ, 493—494; ср. (п! тап, ЕпегесП, $. 416—417; А. С. Павловъ. Могутъ ли незаконнорожденные быть поставляемы на св. степени. Церк. Вл. 1889, № 9.

3) ЕпегесЬЬ 5. 702—703.