Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ
75
ван!ю, одинаково являются истинами и обладаютъ одними и т5ми же качествами очевидной правильности, необходимости и общеобязательности, хотя къ практической истинЪ и не приложимы научные критерии мышлен!я когнитивнаго. Одинаковыя въ обоихъ случаяхъ, очевидная правильность и необходимость сводятся къ тому, что при данномъ основан ничто другое логически не можетъ быть принято и психологически никакъ нельзя думать или чувствовать иначе, а общеобязательность обозначаетъ, что логическая истинность чего-нибудь имфетъ общее значен!е и что психологически всяк нормальный челов$къ принужленъ мыслить (чувствовать, желать) то же самое*).
Изучене въ классической логикЪ качественно разныхъ формъ высказыван!й не исключаетъ. конечно. необходимости спещальныхь изслфдованй, относящихся къ каждой изъ этихъ формъ въ отд$льности. Объединяютъь же ихъ, во-первыхъ, возможное (хотя и невсегда) налич!е извфстныхъ сознательныхъ моментовъ, благодаря которымъ въ такихъ случаяхъь выдвигаются обще вопросы о мышлени (мышлен!е когнитивное, мышлен!е эмоц1ональное, можеть бытъ даже мышлен!е психоидальное) и ставится задача изучен!я нашего мышлен!я, его законовъ и формъ во всЪхъ его дЪйствительно существующихъ оттфнкахъ и вар!антахъ; во-вторыхт,, съ точки зрЬн!я психологи и, въ частности, психологи рефлексовъ объединен!е изучения разныхъ процессовъ уже осуществляется, и такъ закладывается фундаментъ для объединеннаго изученя этихь процессовъ также и въ аспектЪ формально-логическомъ; въ-третьихъ, возможная тождественность матери (содержан!я, смысла) разныхъ актовъ естественно сближаетъ ихъ, несмотря даже на большое различ!емежду ними, поскольку оно связывается съ приролой и вытекаетъ изъ природы ихъ качественныхъ особенностей: въчетвертыхъ, наконецъ, современная теор!я интуитивизма выявляетъ общность интуитивныхъ основъ классической логики и въ тоже время осв5щаетъ тождество элементовъ природы интуищи чувственной, интеллектуальной и мистической.
которые только отчасти связаны съ сознанемъ и вытекаютъ изъ сознания, ‚въ значительной же степени основаны на подсознательныхь побужден!яхь (импульсахъ) характера аффективнаго и волитивнаго.
*) Такую логическую и психологическую необходимость и общеобязательность не слфдуеть смфшивать съ той необходимостью и общеобязательностью, кая вытекаютъ изъ законовъ природы или изъ этическаго и юридическаго принужденя. ВсЪ эти виды необходимости могутъ переплетаться между собою, но это не исключаетъ ихъ глубокаго раличя и связаннаго съ тмъ требован!я изучать ихъ совершенно отлфльно.
Логическая и психологическая необходимость и общеобязательность, какъ опредфленные моменты истпны, принимаются и понимаются ш абзгаско. Въ конкретныхь же случаяхъ, конечно, отнюдь не исключается возможность. незнаня, заблужлен!я и даже отрицан!я самой безспорной истины.