Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ
79
ман!я, н5тъ и не можетъ быть общаго рЪшен!я метафизическаго вопроса о свободЪ воли.
Но юридическЙ императивъ такого рЪшеня и не требуетъ. Для него вполнф достаточнымъ основанемъ всегда служило и теперь служитъ психологическое и этическое признан!е свободы, т.е. какъ разъ та установка и тотъ аспектъ, каке — изначала принятые въ правЪ — приводятъ къ результатамъ безспорнымъ и непоколебимымъ.
Психологическая свобода выражается въ непосредственномъ и самоочевидномъ сознан!и своей способности дфйствовать безъ принужденя, принимать самостоятельныя р шен!я и, по потребности, измфнять ихъ и зам$нять другими. Каковы бы ни были внЪшня и внутренн!я причины или мотивы такихь р5Ьшенй, они не устраняютъ сознан!я свободы, такъ какъ это сознаше относится къ Цфлой личности челов$ка, автогенной, автономной и таинственно-могущественной по скрытымъ въ ней творческимъ силамъ ‘и способностямъ. Поэтому для обоснован!я юридическаго императива не требуется рьшать вопросъ о метафизической свободЪ воли, а достаточно психологическаго признаня, что адресатъ способенъ понимать свойство и значен!е совершаемаго и можетъ управлять или руководить своими поступками (это, такъ называемый, психологическй критерИ вм$няемости, принятый въ современномъ уголовномъ прав).
Въ связи съ психологической свободой, но и какъ самостоятельная установка, въ юридическомъ императивЪ выявляется признан!е свободы этической, т. е. признане отвЪтственности за свои поступки. Если психологически воля свободна ‘и, въ этомъ смысл, если человЪ къ дЪйствуетъ свободно, то все, что онъ совершаетъ, разсматривается, какъ его дБло, его дЪйств!е, его поступокъ. Психологически онъ самъ сознаетъ это непосредственно и съ непререкаемой очевидностью. Поэтому этически и юридически нфтъ основан!й сомнфваться, что онъ и отвчаетъ, и долженъ отвЪчать за содЪянное. Въ основномъ это безспорно. Въ конкретныхъ частностяхъ по вопросамъ вм$няемости (свойство личностилицо можетъ быть вмБняемымъ или невм$няемымъ), вмЪнимости (свойство дЪйстыя — поступокъ можетъ быть вмЪнимымъ въ вину или невм$нимымъ), вмЪнен!я (опфнка этихъ свойствъ, когда рьшаются соотвётствуюние конкретные вопрось!) и отвфтственности возможны. конечно, разноглая, недоразум8ня и ошибки какъ въ самомъ прав, такъ и въ судебной или административной практикЪ. Истор!я даетъ богатый матер!алъ и достаточно краснорЪфчиво свидЪтельствуетъ о заблужденяхъ и ошибкахъ народовъ, юристовъ, философовъ и законодателей, Но это не м$няетъ существа проблемы и не опровергаетъ психологическаго и этическаго