Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

82

каго права. Безсмертной оказывается также и идея о естественномъ правЪ, о справедливости въ правЪ, о правильномъ правЪ (аПез сезеёе КесвЁ 15 еш \егзисв гп1свйзез КесвЁ 2и зешп, говорить Штаммлеръ). Въ римскомъ правЪ$ первыя слова и въ Институщяхъ, и въ Дигестахъ — это слова о справедливости, Че |изНа; первыя правила — о чести и о правдЪ, Бопез \1уеге, аЦегит поп 1ае4‹ге, зиит сшаце Н1Биеге; и самое назване права связывается съ понят!ями о правдЪ и справедливости, пошеп |и1$ е5ё ашет аб ]изиНа арре!а ит, паш, иё @есашег Се!зи$ ЧеНой, ]из е5Ё агз Бош еЁ аеац!. Юристы призваны учить о томъ, что праведно, и ихъ наука — это ]цзН а ие ш]изИ зсепИа; они обязаны насаждать справедливость, |изНбат со]еге. Въ этой дфятельности они уподобляются священнослужителямъ (засегдо!е$), и, по выражению старинной глоссы Готофреда, совершаютъ службу Божш: аш ]иНат соШ, зас!$ Ге! уасаге @е1 ро4е3. „Правда и милость“ и „судъ правый“ были провозглашены русскимъ Царемъ, какъ руководящ!я начала Судебныхъ Уставовъ Императора Алексадра 1 въ 1864 г. И всЪ безъ исключен!я юристы преклоняются предъ этими трогательными словами и возвышенными началами

Однако идеи о примат$ этическихъ началъ добра. правды и справедливости все-же подвергались сомнфнио въ теор права и вызывали возражен!я не только со стороны софистовъ. Въ течен!е вЪковъ мноПе представители философ1и и права, а въ новЪйшее время, особенно во второй половин прошлаго в$ка, представители реализма и позитивизма въ наук противопоставили этимъ, какъ они говорили, метафизическимъ и апр!орнымъ теорямъ неопровержимый матер!алъ фактовъ, историческ!Й опытъ народовъ и модную идею эволющи. На этой почвЪ разгор$лся споръ, въ которомъ приняли участ!е широке круги философовъ, теологовъ, юристовъ и другихъ ученыхъ. Въ наше время противорч!я не изгладились, и все еще обнгруживается коренное разно» ысле между приверженцами стараго реализма и позитивизма, съ одной стороны, и новаго феноменологизма и идеализмасъ другой.

Въ области права особенную извфстность пр!обр$лъ споръ среди юристовъ, когда пятьдесятъ лЗтъ тому назадъ Юридическое Общество въ ВЪн$ занялось вопросомъ о внутренней природ морали и права.. На этой аренЪ столкнулись знаменитые представители противоположныхъ мн. Сначала высгупилъь Рудольфъ фонъ Перингъ съ докладомъ на тему: „Оьег @1е Еп!евипо 4ез ВесвузоеиШез“ (1884 г.), мысли котопаго были повторены въ его же извЪстной книг „Рег 7\меск ип ВесВ{“. 1ерингу отвфчалъ Францъ Брентано въ изслБдовани „\ош Огзргипе зИШ снег Егкепп&1$", которое пе-