Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ
187
мую ненависть, что (повидимому) это должно окончиться не иначе, какъ всеобщимъ возстан!емъ.
Овладфвъ всБмъ ихъ наслфдственнымъ им5емъ и землями, лишивъ ихъ почти всЪхь правъ и проч. и оставивъ имъ одно только: назван!е, онъ даль имъ лрумя земли на прав5 помфстномъ, владЪн!е коими зависить отъ произвола царя и которыя находятся на весьма: дальнемъ разстояни и въ другихъ краяхъ государства, и этимъ способомъ удалилъ ихъ въ так!я области, гдЪ бы они не могли пользоваться ни милостью, ни властью, не будучи тамошними уроженцами или хорошо извЪстными въ тфхь мЪстахъ; почему теперь знатнЪйшие дворяне (называемые удфльными князьями) сравнялись съ прочими, съ тою только разницею, что во мнфН!и народа и относительно привязанности его къ нимъ они стоятъ выше, и что во всЪхь.
общественныхъ собранмяхъ они постоянно занимаютъ свое первое МЪсто“ 311).
Я нарочно привелъь цфликомь все, что пишетъ объ опричнинЪ Флетчеръ, такъ какъ проф. С. Ф. Платоновъ, главный истолкователь опричнины, исходитъ въ своемъ истол-
кован!и изъ этого свидЪтельства, именно — изъ послЪдней части его.
Казалось бы, самое безспорное, что вытекаетъ изъ всЪхъ. этихъ современныхъ свидЪтельствъ, это — раздфлеше, рас-
колъ, разъединене, произведенное Грознымъ учрежденемъ опричнины. Но проф. Платоновъ объэтомъ умал:чиваетъ и даже пытается это оспаривать. Вотъ какъ онъ разсуждаеть объ этомъ.
„Намъ теперь представляется неизбъжною и непримиримою вражда между земскими и опричными людьми, потому что мы вЪримъ, будто бы Грозный заповфдаль опричникамъ насиловать и убивать. земскихъ людей. А между тфмъ не видно, чтобы правительство ХУ! вЪка считало дворовыхъ 31?) и земскихъ людей врагами; напротивъ, оно предписывало имъ совмфстныя и согласныя дЪйств!я. Такъ, въ. 1570 году, въ ма «приказалъ государь о (литовскихъ) рубежахъ говорити всЪмъ бояромъ, земскимъ и изъ опришнины;... и бояре обои, земсюе и изъ опришнины, о тфхъ рубежЪхъ говорили» — и пришли къ одному общему рЪшеню... Въ томъ же 1570-мъ и въ 1571 годахъ на „берегу“ и украйнф противъ татаръ были земсфе и «опришнинск!е» отряды, и имъ было велфно дЪфйствовать вмЪфстф, «гдЪ случится сойтись» земскимъ воеводамъ съ опришнинскими воеводами. Въ 1570 году въ Новгородъ вмЪфстЪ пр!Бхали посланные подъ Колывань воеводы: земский Ив. Петр. Яковлевъ и опричный В. И. Умный-Колычевъ; вмЪстЪ же отправились они и изъ Новгорода, а во время пребыван!я: въ Новгород опричный воевода съ своего двора «всегда Фздилъ изутра ко Ивану Петровичу», земскому воеводЪ, на его дворъ. Въ. 1577 году «послалъ государь дворянъ изъ земского въ разные городы высылати на государеву службу дЪтей боярскихъ»; эти «дворяне изъ земского» отправлены были, между прочимъ, въ Обонежскую и БЪжецкую пятины и въ города Суздаль, Галичъ и Кострому, которые
311) Флетчеръ, О государств русскомъ, изд. Суворина, с. 30—2: Въ своей книг о Флетчер Середонинъ призналъ, что «Флетчеръ значительно преувеличилъ значен!е дЪфятельности [оанна» (Записки Ист.-филол. фак. Имп. СПБ. Унив., ч. 27, с. 83).
31?) По мнЪнНю проф. Платонова, „Дворовый“ значитъ те же, что и „опричный“.