Zarя russkoй ženšinы : эtюdы

141 изъ нихъ становятся по два ратника съ готовыми конями; одинъ сторожитъ на вершинѣ дерева, а товарищъ его кормитъ коней, совсѣмъ осѣдланныхъ. Всадники смѣняются черезъ четыре дня. Сидящій на вершинѣ дуба, замѣтивъ въ отдаленіи пыль, слѣзаетъ немедленно, не говоря ни слова, садится на коня, скачетъ во весь опоръ къ другому дереву, кричитъ издали и показываетъ рукой, гдѣ видѣлъ непріятеля. Стражъ второго дерева, находясь на вершинѣ, уже издали замѣчаетъ скачущаго всадника и, едва пойметъ изъ словъ его, или изъ знаковъ, съ какой стороны поднимается пыль, велитъ своему товарищу, смотрѣвшему за конями, скакать къ третьему дереву. Такъ, увѣдомляя другъ друга, даютъ знать ближней крѣпости и наконецъ самой Москвѣ, не принося иной вѣсти, кромѣ того, что видѣли непріятеля, а нерѣдко, вмѣсто людей, открывается конскій степной табунъ или стадо дикихъ животныхъ. Но, когда стражъ, оставшійся при первомъ деревѣ, также прискачетъ и подтвердитъ слова своего товарища, тогда, съ прибытіемъ вѣстника, войска берутъ оружіе!“ (Сказ. совр. о Дим. Сам. 278. 279). Такимъ образомъ, пожалуй, даже нѣтъ особенной невѣроятности въ подробности о семи или девяти дубахъ Соловья Разбойника. В. Ф. Миллеръ, съ извѣстной своей тенденціей видѣть мѣсто дѣйствія былины въ предѣлахъ Орловской губерніи, нашелъ въ ней, на берегу рѣчки съ былиннымъ названіемъ Смородинной, древнее село Девятидубье. Мѣстные старожилы указываютъ то мѣсто, гдѣ, будто бы, было расположено гнѣздо Соловья Разбойника, и огромныхъ размѣровъ пень, который, по преданію, сохранился отъ девяти дубовъ. Существуетъ тамъ же урочище „Соловьевъ перевозъ11. (В. Ф. М. ор. сіѣ 210). И вотъ, когда какой нибудь Соловей Разбойникъ запирался крѣпко-накрѣпко въ этакомъ гнѣздѣдевятидубьѣ, то, конечно, чтобы вытащить его оттуда, нуженъ былъ богатырь, какъ Илья Муромецъ или, по