Ženski pokret
prehrani svoju djecu, i tako se nije opirala zakonu, koji se je pomalo učvrstio. Tako tvrdi jedan smjer u znanosti. Drugi smjer veli, da je Ženu i njezin spolni život vezao uz brak razvoj privatne svojine. Ne navodim ovdje sve te razloge, koji su služili dokazom te hipoteze, niti one, kojima se je ona pobijala, možete ih nad u naukama o društvu, u svakoj sociologiji, i oni su i odviše poznati. Napokon je svejedno, kako je taj moral, kojemu se žena danas mora da pokorava, nastao, svejedno je, kad ni u onim razlozims, koji su ga stvarali ne moremo da nadjemo ono obrazloženje po kojem bi se on mogao razumjeti, kao etički čin. 1 kad istražujemo, nalazimo, da nijedna od sviju tvrdnja, kojima bi sve to danas htjelo praktički da obrazloži, da nijedna od njih više ne postoje kao savremene činjenice. Jer kad bi žena danas smjela da radja djecu izvan porodice, danas se time ne bi više rušila država. 1 kolikogod bi to znanost teoretskim dokazima poricala, kad bi ženi bilo priznato pravo, da se odvoji od porodice, ako joj to bilo kakve prilike ne dozvoljavaju, država bi ostala netaknuta, a porodica bi ipak kao pojam i kao jedna forma života postojali i dalje. To se je pokazalo baš posljednih godina. Bijeda i razvoj industrije u velikim gradovima priječili su sve više sklapanje brakova. Broj vanbračne djece svakim danom raste. 1 zamislite takav jedan grad, pa da ima još i više vanbračne djece nego što ih ima danas, zar bi se time ma i neznatno narušili temelji države? Trebalo bi samo prevesti neke korekcije u zakonima o imenu i o nasledju, pa da država dalje bude onakova kakova je dosele bila. U te zakone ne ćemo za sada da ulazimo. Oni čine jedno pitanje za sebe, glavno je medjutim to, da se temelji države danas više ne bi nikako narušili. Kad je nastao zakon, koji danas veže žene, on se je možda mogao opravdati potrebom države, ali ta potreba ne može više biti uzrokom. Jer danas ne bi sva ta djeca ostala neopskrbljena, i ona ne bi mogla sva da padnu na teret državi i problem kako je prije bio više ne postoji. Danas gotovo svaka žena ima mogućnosti da privredjuje i da sebe prehranjuje. Žena u primitivnem životu nije mogla da se prehranjuje, Jer nije svakoj dostajalo snage za to, ali danas privredjivanje ne ovisi više o fizičkoj snazi. Nastaviće se.
Karla Dajčova
7
Zena
291