Besѣdы sъ sobstvennыmъ serdcemъ : (razmыšlenія i zamѣtki)

всѣ политическія и особенно соціальныя противорѣчія,, въ сѣтяхъ которыхъ запуталось современное общество. Нельзя создать „механику добра“, какъ сказалъ проф. Карташевъ, которую напрасно ищетъ современная соціальная мудрость. Надо вспомнить, что исторія видѣла только разъ совершенный общественный порядокъ на землѣ: онъ расцвѣлъ на почвѣ, оплодотворенной благодатію Христовой. У людей не стало пристрастія къ земнымъ стяжаніямъ и различія между своимъ и чужимълишь съ тѣхъ поръ, какъ огонь евангельской любви: спаялъ ихъ въ одинъ организмъ, у котораго было „одно сердце и одна душа", и когда они устремились всѣмъ существомъ своимъ къ небесному граду. Въ этомъ смыслѣ Церковь была и остается донынѣ нашимъ „соціализмомъ", какъ выразился Достоевскій. Въ ней одной всѣ народы и все человѣчество сливаются въ одно „вселенское" братство, въ одинъ организмъ. У нея есть одно животворящее общественное начало, одна всеобъемлющая соціальная добродѣтель любовь; послѣдняя способна, дать больше, чѣмъ требуетъ холодная справедливость — положить душу свою за други своя. Чтобы создать царство общей гармоніи на землѣ, Церкви не нужно снисходить съ своей высоты и входить въ глубину земныхъ человѣческихъ отношеній, • чтобы дѣлить имѣнія между людьми, къ чему ее нерѣдко зовутъ нынѣ, а напротивъ, современная общественная жизнь, т. е. самая ея душа, должна подняться надъ землею и снова органически войти въ религіозную стихію. Не взирая на всѣ міровыя потрясенія, непоколебимымъ остается тотъ краеугольный камень, на которомъ Христосъ Спаситель благоволилъ утвердить всю жизнь своихъ послѣдователей: „Ищите прежде всего- Царствія Божія и правды Его, и сія вся приложатся вамъ" (Мѳ_ 11, 33). 65^9166