Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

XX PRAEFATIO

significat, ipsum dshjakrit et DBháshjakdra appellare solet, saepius plurali reverentiae utens.

In medium prolatis Cankarae verbis haud raro sublicit dicla enarratorum sive crm: eius, i. e. eorum qui scholia in eius commentarium condidere, nullo tamen laudato nomine proprio, ita ut non appareat, an ullus alius intelligendus sit, quam "Anandagiris ; pluralis enim. honoris caussa positus esse potest. Diversi ab his sunt ali, quorum nomina aeque lacet *), nec mihi liquet, qui sint, quos Orientales nuncupat. **) Quae hominis laciturnitas eliam in caussa est, cur nomen docere nequeam eius, qui sub titulo 7"drttika scholia in Bhagavadgitam scripsit; nam praeter vdrttikakrit et várttikakra nullam eius appellationem prodidit. Ex titulo libri ***)

पुनः पुनभीष्यकृतातिवत्ना। दतो न तत्कर्तुं प्रतृत्तः ॥ भाष्यकाह्ेवतलार्‌दर्िना | ZIEHT योन्यते मया । घ्राप्रायो भगवतः प्रकाप्रवते। केवलं स्ववचसो विश्रुञ्ये ॥ God. विघ्रुयो , imposito tamen litteris zt signo corruptelae. Satis lepida est comparatio, quam inter semet ipsum et Cankaram insütuit schol. ad Bh. G. VI, 97. zfa भाष्यकृतां व्याल्या । व्याल्यातृव्वे ऽपि मे नात्र भाष्यकारेण तुल्यता । गुज्नायाः त्र इस्नैकतुलासोदे ऽ पि तुल्यता ॥ |

*) Exempla haec sunt: schol. ad ZA. G. IV, 18. sur व्याल्या ; ष, 16. कचित्तु - - - sm:; XVIIL, 16. श्नन्यस्तु आर्‌; VI, 0. यत्र कात्त इति तु व्याल्यानमसाधु तच्छब्दानन्वयात्‌ .

**) ad IL, 39. (in cod. falso 40.) इति प्राचां व्याल्याते त्वध्वादाहृदरोषः कर्मपदवेयर््यं च परिहर्तव्यं । x) वार्तिकं €0 sensu poni solet, ut sit supplementum alius enarrationis, quo et textus et interpretatio alius libri illustrantur. Vid. Wirs. Lex. s. v. Potissimum de commentarlis usurpatur, quibus regulae scientiae cuiusdam accurauus definiuntur, Hoc indice insignitum. notissimum est epus

KÀTJÀJANAE grammatici, numeris adstrictum,