Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

AD BHAGAVADGITAM. 995

locum in schedis Schlegelianis reperio. De veritate scripturae चेतसां nequaquam sollicitus codd. Londin. evolvere omisi; at minime dubito, quin omnium librorum scriptura sit मेधां et errore typographico in editionem priorem irrepserit चेतसां. Originem erroris probabilem indagasse in co mihi videor, quod Scurzerrius prioris editionis non tantum editor, sed ex maxima parte etiam typotheta fuit; lapsu itaque memoriae commutasse eum inter se vocabula similis significationis satis verisimile est.

P. 902, L1 seqq. Verba UÜpanishadis, quae a scholiastis ad hunc locum laudantur, desumpta sunt ex Dri. Ar. 1T, 8, 8. 9. p. 47. 48. ed. Porzvy.; apparet nunc, non integrum in medium prolatum esse locum, sed inita tantum sententiarum. Quum facilis aditu. nune sit Upanishad illa, sufficiat h.l. addere, l. 9. at non esse mutandum in 3, neque fet in zi pro stt vera scriptura est «Z et ट्तच्निन्र pro ve. Gárgí mulier est docta; cf Corrzsnooxu, JMisc. Ess. L, p. 70.

1. 94. Verba smAm etc. initium. sunt cap. IV, lect. 1. Brih. 4r. ed. Por. p. 10.

P. 909, 1. 7. delendum est incisum post delere.

P. 914, l. 17. ad X, 31, c. Figura /akarae, qualem informarunt Indi, definiri quodammodo potest ex descriptione aciei, ad instar huius bestiae instructae. Vid. JMMahábh. Vl, 75, 3980. seqq. Vol.IT, p. 445. Praeter faciem (quz), caput, oculos, cervicem , dorsum, latera memorantur pedes et cauda.

P.218,1. ult. ad XI, 9, a. Operae pretium erit, ex JAaratea alia nonnulla exempla vocabuli zcmr in medium proferre. I, 65, 2517. 9४०1. 1, . 0१. दन्त ते कवविष्यावि- लोकानां प्रमवाप्ववं । ४, 69, 2569. IL p. 185. ब्रलतश्च सतश्चैव सर्वस्य प्रभवाप्ययात्‌ । cer cw सदान्नानात्तर्वमतं प्रचक्तते ॥ XIT, 95, 747. Vol. III, p. 392. स्वभावतस्तु निवतो भृतानां प्रमवाप्ववो ॥ XII, 15, 1899. III, p. 499.