Bogomolьe

50 ваетъ. И всѣ въ бесѣдкахъ начали говорить, что нельзя такъ со старымъ человѣкомъ, крѣпче заборъ тогда поставьте! Брехуновъ оправдывается, что они скрозь землю пролѣзутъ.. . что вамъ-то хорошо, попили да пошли, а его, прямо, одолѣли!.. — „Лоскутную" имъ поставилъ, весь спитой чай раздаю, кипяткомъ хоть залейся, и за все три монетки только! Они за день болѣ полтинника нахнычутъ, а есть такіе, что отъ стойки не отгонишь, пятаками швыряются. Не всѣ, понятно, и праведные бываютъ . . . — Если бы я былъ царь, — говорилъ Ѳедя, я бы по всѣмъ богомольнымъ дорогамъ трактиры велѣлъ построить и всѣмъ бы безплатно все бы... бѣдные которые, и чай, и щецъ съ ломтемъ хлѣба ... А то зимой сколько такихъ позамерзаетъ! Горкинъ хвалитъ его, — не въ папашу пошелъ: тотъ три дома на баранкахъ нажилъ, а Ѳедя въ обитель собирается, а ему богатѣющую невѣсту сватаютъ. Ѳедя краснѣетъ и не смотритъ, а Домна Панферовна говоритъ, что вонъ, Алексѣй-то Божій Человѣкъ, царскій сынъ былъ, а въ кануру ушелъ отъ свадьбы... отъ царства отказался. Антипушка крестится въ бузину и говоритъ радостно такъ: — Дочего жъ хорошо-то, Го-споди!.. Какіе святые-то бываютъ, а ужъ намъ хоть знать-то про нихъ, и то радость великая. Сосѣди по бесѣдкѣ разсказываютъ, что есть одинъ такой въ Таганкѣ, сынъ богатаго мучника . .. взялъ на Крещенье у дворника полушубокъ, шапку да валенкии пропалъ! А вотъ, на самый день матери Елены, царя Костинкина, 21 числа май-мѣсяца, письмо пришло съ Аѳонской Горы: „тутъ я нахожусь, навѣки-вѣковъ, аминь". Три тыщи мучникъ на монастырь, будто, выслалъ. Всѣ хвалятъ, и такъ всѣмъ радостно, что есть и