Charakterologie

Die erjte Stufe der Individualpiychologie 237

feit eines Organs als Endergebnis eine übernormale Erhöhung feiner Seiitung. Piyhijch beobachten wir entiprechend, daß jemand einer Shwäde jo energijch zu Leibe geht, dak er fie in eine Stärfe überfompenjiert. Oft ijt der „unechte”“ Charakter diejer überfompenjationen deutlich jichtbar, jo, wenn 3.B. ein weidlicher Menjd aus dem Unzulänglichteitsgefübl jeiner Unmännlichfeit heraus jih bejonders (= ojtentativ) männlich ge= bärdet. Oft aber merfen wir die Überfompenjation auh nicht und meinen dann, eine urjprüngliche Begabung vor uns zu haben. Dor allem braudt der Betreffende jelbjt nicht immer zu merfen, daß jeine verdoppelten Impulje und feine erhöhten Leitungen Solgen einer urjprünglichen Un zulänglichteit jind. Dieje Tiegt vielmehr dann im Unbewuhten. Bewuhßt wird nur der pojitive Drang zur erhöhten Anijtrengung. Radifal einjeitigen Denten liegt nun die Dermutung zugrunde, daß alle Begabungen und Mehr feitungen auf einer jolhen urjprünglihen Minderwertigfeit beruhten, die bei der Abhängigfeit der Seele vom Leib obendrein legten Endes immer in einer Organminderwertigfeit ihren Grund hätte.

Das wäre ein geichlojjenes, materialijtiih-mecaniftijhes Bild vom Charakter, und ein ebenjo „marrijtiiches“ wie das Steuöjce. Dojitiv wäre nur ein allgemeiner Drang, „oben jein zu wollen“ (der Madıttrieb). Alle individuelle Bejonderheit, aber aud) die verjtärtte Kraft der Impulje wären Re-aftionen auf Shwäden und Sehler bzw. auf Unmmelteinwirtungen (Unterdrüdung duch Gejhwilter ujw.). Don einer ich ausgeital= tenden Tradition durch Dererbung pojitiver Charafterfräfte Generationen hindurch, vom Wachen einer Rajje aus einer bleibenden Kernjubjtanz iit feine Rede. Die ganze Stage der Dererbung wird ebenjo abgeblendet wie die des Schöpferiich-Sreien und der Originalität des Individuums aus fich felbit heraus. Der Charakter wird zum Produft des Kampfes zwilchen dem (etbiich jehr fragwürdigen) „Machttrieb“ und der Umwelt.

Zwar iit Adlers Ausdrudsweije zum Teil recht vorjichtig. Dojitive, aftive, freie Impulfe werden nicht ausdrüdlicy geleugnet, jie fommen nur in dem entworfenen Syjtem nicht vor. Und es wird aud) nicht ausdrüdlich behauptet, dak auch der gejunde Charafter nur dieje Mechanismen aufwieje und nichts jonit. Aber der Gejamteindrud des ganzen Budes „Über den nervöjen Charakter” ijt doch der eines gejchlojjenen und aufdem Negativen aufgebauten Syitems auch für den gefunden Charafter. Adler jagt, daß id) der „zebens= plan“ in jedem Individuum nachweijen ließe, und der ijt eben dieje Aus= balanzierung der Minderwertigfeit durhy ein Syitemn ;wangsläufiger Sicherungen, durdy Aus= und Überfompenjationen. Der franfe Charafter hat das Bejondere, daß er ein Ziel des Obenjeinwollens verfolgt,