Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimath Armenien : Festrede für die Feyer des fünfundachtzigsten Stiftungstages der Academie am 28. März 1844 : auszugsweise gelesen in der öffentlichen Sitzung der königl. Academie der Wissenschaften zu München

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Armenien. Die Tibaxeni alſo find die äußerſten Ausläufer der Tubalier in Hispiratis , das abgefürzt au< Sber genannt wird. Das Jberien am Caucaſus, das Saspiria am Abforrus, und- dieſe Tibarenen, zerſtreute Glieder desſelben Stammes; ſie alle ſezen die Saperd der Keilinſchrift von Perſepolis zuſammen; und ihnen gehören die Saspiren des Herodot an, die ex mit den Moſinöcen, Macronen, Maren in ſeinem Verzeichniß von einem Feldherrn führen läßt. Ob auch der Tobol, und ſeine Anwohner, die Tartaren von Tobolsf, gleichfalls* einer vom Stamme Tuhal abgeſprengten, na< Oſten verſchlagenen Wurzel, den Namen verdanken ; die Frage würde zu ihrer Beantwortung no< anderer beſtimmter Thatſachen bedürfen, als die der bloßen Namensübereinſtimmung ihr geben fann.

Aber no< ein anderer merkwürdiger, ethnographiſcher Umſtand tritt in Dieſer Gegend und im Phaſisgebiet hervor, Suidas berichtet nämlich von den Macrones oder Macxocephalen: fie wohnten in Lybien über Colchis, und citixt dabei als ſeinen Gewährsmann den PValäphat im VIL B, ſeiner trojaniſchen Geſchichten. Megaſthenes ſeinerſeits ſcheint das {on im Alterthum auf fallende Lybien zu deuten aus der Nebucadnezar Sage, indem er erzählt: der Eroberer habe neben den Jberiern aus der Halbinſel, au Lybier aus ihrem Stammlande fortgeführt, und beide am re<ten Ufer des Pontus zu Colonien angeſiedelt. Das war no< in der erſten hri}lichen Zeit in der Erinnerung nicht erloſchen, Darum ſagt Hieronymus: Andreas, der Bruder von Simon Petrus, predigte in der Stadt Auguſta, die Große zubenannt, das Evangelium: da wo der Durchbruch des Apſarus und Phaſis geſchieht, und Aethiopen wohnen. Daſſelbe ſagt er ſpäter von Mathias aus, und nennt das Land, am Durchbruch des Apſarus beim Hafen Hyſſus, das andere Acthiopien, wo die Einwohner roh in ihren Sitten geweſen. Au< Sophronius ſeßt, in ſeinem Leben des heiligen Andreas, Aecthiopier an die Mündung des Abſarus und Phaſis, und Socrates in ſeiner Kirchengeſchichte (LT. 15) unterſcheidet zwiſchen einem inneren Indien und Aethiopien; im Leßteren predigte Mathias, während Bartholomäus im Andern viele Heiden bekehrte, Dies ſein Juvien wird dasſelbe ſeyn, mit dem Xenophon, in ſeiner Cyropädie den Cyrus, unter Vermit-