Die Schlange : der text des Shat-Chakra-Nirupana und Paduka-Panchaka

aber die beiden Worte zusammen gelesen werden müssen, dann ist die Meinung: »Er, der bekannt ist unter dem Namen Parama-hangsah.« Dann ist dieses Wort nach einer der Ausnahmeregeln des Karmadharaya-samasa gestaltet und das Wort »Antah« ist ausgelassen. — Es heißt Agama-kalpadruma: »Er heißt Parama-hangsah und durchdringt alles, was bewegt und unbewegt ist.«

»Der ewig fließende.« In ihm verwirklicht sich in jeder möglichen Weise jede Art von unvergänglicher und sich vermehrender Glückseligkeit. Er ist sozusagen eine un» endliche Kette des Glückes. Es ist vorher gesagt, daß dieser Hangsa unter Parama=shiva ist.

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STROPHE 44:

DiE SHAIVvAS NENNEN IHN DIE STÄTTE SHIVAS (Shiva-sthanam); DIE VAISHNAVAS NENNEN IHN ParamaA PurusHa (Stätte des Parama Purusha Vishnu) UND WIEDER ANDERE NENNEN IHN DIE STÄTTE von Harı-Hara (Vishnu und Shiva). JENE, DIE VON EINER LEIDENSCHAFT FÜR DIE LOTOS+ FÜSZE DER DEVI SHAKTI ERFÜLLT SIND, NENNEN IHN DEN AUSGEZEICHNETEN AUFENTHALT DER DEVI, UND ANDERE GROSZE WEISE (Munis) NENNEN IHN DEN REINEN PLATZ VON PRAKRITI= PURUSHA.

COMMENTAR:

Da Hangsa, der alle Devatas in sich trägt, und andere in diesem Pericarp ihre Stätte haben, so ist sie der Ort der Devatas, die von allen Arten von Verehrern angebetet werden, so von Shaivas, Shaktas, etc.

»Shaivas.« Verehrer des Shiva nennen ihn »Stätte des Shiva.«

»Vaishnavas.« Verehrer des Vishnu. Sie nennen den Ort Parama Purusha.

»Ändere.« Verehrer von Hari-Hara oder einer Ver: einigung von Vishnu und Shiva, also weder Vishnu allein

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