Die Schlange : der text des Shat-Chakra-Nirupana und Paduka-Panchaka

STROPHE 47:

In Ama-KALA IST NIRVANA-KALA, DAS ÄUSZERSTE ÜBER DEM ÄUSGEZEICHNETEN. SIE IST SO FEIN WIE EIN TAUSENDSTEL EINER HAARSPITZE UND IN GE= STALT WIE DER ZUNEHMENDE MOND. SIE IST DIE IMMER=-DASEIENDE BHAGAVATI, DIE DEVATA, DIE ALLE WESEN DURCHDRINGT. SIE GEWÄHRT GÖTT= LICHES WISSEN UND IST SO STRAHLEND WIE DAS LICHT ALLER SONNEN, DIE ZU GLEICHER ZEIT, AUF EINMAL SCHEINEN.

COMMENTAR:

In diesem Verse wird Nirvana-kala beschrieben.

»In.« Im Schoße von Ama-kala, das heißt in der Kurve der Amakala. Vishvanatha sagt: »Nicht in, sondern im Chandra-mandala, deren einer Teil Ama-kala ist. Die Kala ist bereits beschrieben als die siebenzehnte, wachsende Kala in Ama, bekannt unter dem Namen Nirvana-kala.«

»Das Äußerste über dem Ausgezeichneten.« Ama-kala ist ausgezeichnet, aber Nirvana-kala ist ausgezeichneter als Ama. Wenn man hier Paratparatara als Para-paratara lesen will, dann ist sie »das Ausgezeichnetste«.

»Sie ist ein feines Haar.« Das heißt, im Maße wie der tausendste Teil der Spitze eines Haares, so fein ist sie.

»Gestalt des wachsenden Mondes.« Wie Amakala in der Gestalt des zunehmenden Mondes.

»Die Devata, die alle Wesen durchdringt.« Adhidaivatam — Hardda=-chaitanyam. (Amara definiert Hardda als Prema. Sneha — Zuneigung, Liebe. Das heißt, Ishtadevata, im Herzen verehrt. Die Shakti ist selbst das Herz des Herrn. Das Wort ist von »Hrid« = »Herz« abgeleitet. Die Devata existiert auch als das, was man als »Hardda-kala« bezeichnet. Sie ist Hardda=chaitanya=svarupa aller Wesen.

»Sie gewährt göttliches Wissen.« Sie gewährt Tattvajnana oder Wissen vom Brahman.

»Sie ist strahlend.« Es gibt zwölf Sonnen. »Wenn alle zwölf Sonnen leuchten, so ist ihr Glanz.« Dieser Zusatz schließt in sich, daß sie rot ist.

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