Die Schlange : der text des Shat-Chakra-Nirupana und Paduka-Panchaka

STROPHE 28 unD 29:

In DER KEHLE IST DER LOTOS, DEN MAN VISHUDDA NENNT. ER IST REIN UND VON RAUCHIG PURPUR-+ ROTER FARBE. ÄLILE SECHZEHN LEUCHTENDEN VOKALE SINDIN KARMESINFARBE DEUTLICH ERKENN-= BAR AUF DEN SECHZEHN BLÜTENBLÄTTERN DIESES LoTOsS FÜR DEN, DESSEN GEMÜT (Buddhi) ErLEUCHTET IST. IN DER FRUCHTHÜLLE DIESES LOTOS IST DIE REGION DES ÄTHERS, IN KREISFÖRMIGER GE= STALT UND WEISZ, WIE DER VOLLE Mono. (Äther ist das Element dieses Chakra, und das Zeichen, das Mandala dieses Tattva, ist der Kreis.) Aur EINEM ELEFANTEN, WEISZ WIE SCHNEE, SITZT DER BiJa von AmBaAraA. (Bija Manu= Mantra— Hang. Ambara ist die Ätherregion. Auf einem Elefanten, weiß wie Schnee, sitzt Ambara in Bija-Gestalt. Man kann auch lesen: Auf einem Elefanten sitzt der Bija, dessen Gewand weiß ist.) DEr ByJa ısr WEISZ VON FARBE.

VON IHREN VIERÄRMEN HALTEN ZWEI DIE SCHLINGE UND DEN STACHELSTOCK, UND DIE BEIDEN ANDEREN HÄNDE MACHEN DIE BEWEGUNGEN DER GABEN= GEWÄHRUNG UND FURCHTVERTREIBUNG. DADURCH WIRD IHRE SCHÖNHEIT VERGRÖSZERT. IN IHREM Schosz (in dem der Nabhobija Hang) woHnTt FÜR IMMER DER GROSZE, SCHNEEWEISZE DEVA, DREIÄUGIG UND FÜNFGESICHTIG, MIT ZEHN HERRLICHEN ÄRMEN, IN EIN TIGERFELL GEKLEIDET. SEIN LEIB IST VEREINT MIT DEM DER GIRIJA UND IST BEKANNT ALS DAS, WAS DER NAME »SADA=-SHIVA« BEDEUTET. (»Girija« bedeutet »berggeboren«. Titel der Devi als Tochter des Bergkönigs Himavat- Himalaya. Hier ist die androgyne Shiva-Shakti-Gestalt gemeint. Sada—= ewig. Shiva—der wohltätige Eine.)

COMMENTAR: Der Vishudda-Chakra wird in vier Versen beschrieben, die mit diesem beginnen. »Weil beim Anblick des Hangsa

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