Gledišta

ski pokret sa svim svojim karakteristikama ima određeno značenje i za naše prilike i stoga njegovu koncepciju, akcije i posljedice treba izložiti, ooijeniti i pratiti razvoj tog pokreta. Bez predrasuda i bez ikakve bojazni može se reći đa je moguće da ekumenski pokret u našim današnjim’ prilikama ima pozitivan učinak u našem dmštvu. Ako ekumenski pokret fcod nas bude kanaiiziran tako da potiče poziiitdvan razvoj bratstva i jedinstva među našim narodima, a to nije isključeno, onda zaslužuje i određenu podršku dmšitva. Politioki je jasno da je efcumenizam djelomično, u današnjim uvjetima našeg naoionalno i vjerski pluralistiokog dmštva, koristan ako stoji na pozioijama bratstva i jedinstva. U kmgovima zagovornika ekumenizma često se čuje da je to čisto religijski pokret, kojd nije uperen ni protiv koga. Ako bi to bila distina, što nije moguće, onda bismo imald situaciju da se tu ostaje u sferi neba. Međutam, ebuinenski p>ok-‘ret svojdm djelovanjem i afctima ne može da ne siđe s neba.? na zemlju i zato je on interesantan za sve nas. Opravdano/ se možemo nadati i očekivati da će ekumensko gibanjei donijeti nešto pozitivno ovome dmštvu, posebno na veomar: osetljivom polju bratstva i jedinstva naših naroda. lakoc je ekumenski pofcret u svojoj suštini prestrojavanje i gru-i piranje teističkih snaga protiv modernog ateizma, odnosno; dmštva fcoje djeluje ateistioki, on u našoj današnjoj situa-.i ciji može pozitdtmo djelovati na bratstvo i jeddnstvo. Proc tivrjeonost ekumensfcog 'pokreta traži i određen stav i ak; ciju dmštva. Ne bi se smjelo ustmčavatd da se podupncu ekumenskd potezi, mafcar u svojoj krrajnjoj instanciji biLf upereni protiv ateizma, posebno marksističkog. Uostalomr na principu dijaloga, ako tako šire shvatfaio ekumensko: gibanje, kod nas se stvarao NOP d izvojevao pobjedu. bi NOP-u su zajednički vodili borbu d revoluciju pravoslavc; i katolici, ateisti i oni koji vjemju. S dmge strane, ekumenski pofcret može djelovati i veoma negt tivno, a opasnost od toga uvijek prijetd ako se iznova budri razbuktale snage koje na temelju vjerskih razlika narušju vaju stečeno bratstvo i jeddnstvo naših naroda. Svi su znaoc da su snage koje pozitivno vode ekumensko gibanje c našem dmštvu jake, ali ne smije se zaboraviti da postojp i ozbiljni razlozi koji nas upozoravaju da su i suprotn: snage dosta jake i da dolaze do izražaja u vrhovima kat< ličkog i pravoslavnog klera u našoj zemlji, a da su nedavrftrc događaji oko proglašenja autokefalnosti makedonške prav«. slavne crkve pokazali da među pravoslavnim visokim ctiir; venim ikmgovima ima i onih kojd svojim stavovima n.in šavaju općedmštvene težnje za bratstvom i jedinstvofic naših naroda. Očito je da do ujedinjenja katolika, pravoslavaca, starokatolil; ;I< i adventdsta u našoj zemlji neće doći, bar ne u dogledr vtijeme, razdike -su, naame, veoma velike, a neprijateljstrr se još i danas povećavaju. Ekumenizam na našem teren. i može dobitd i negativne dimenzije koje će se odraziti sigi. g no i na nacionalnim odnosima. Ekuraenizam u našoj zcm r nailazi na ozbiljnu teškoou politdčke naravi, koja je nasliij c; -

1232

IVICA ' MLIVONČIĆ