Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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rechten Berftand haben. Sie find vor dem Beiligen Gott unnüker als die MWiefendlumen, welche doch dem Geijt Gottes file Halten und laffen ihn die göttliche Weisheit und Kraft durch fih offen« baren. Ia fie find ärger denn die Difteln und Dornen unter den ihönen Blumen, melde dod) ftille fiehen. Sie find ala die räu: berifhen Thiere und Bögel im Walde, melde die andern Vögel vom Gefang und Kobe Gottes abjchreden.

15. In Summa, fie find des Zeufeld Gemädhs im Zorne Gottes, die dur ihre Bein doch dem Herrn dienen müffen; denn fie treiben mit ihrer Plage und Verfolgung den Saft dur die Ejfenz der Kinder Gottes aus, daß fie fid) im Geifte Gottes bewegen mit Beten und emfigem flehen, in welchem der Geift Got: tes fih in ihnen bemeget; denn die Begierde wird dadurch geübt und auch die Kinder Gottes, daß fie grünen und Frucht bringen; denn in Trübfal werden Gottes Kinder offenbar, nad der Schrift: Menn du die züchtigent, fo rufen fie ängftlih zu dır.

Das ahte Kapitel.

1. Die ganze hriftliche Religion ftehet in dem, dag wir und lernen erfennen, was wir find, von wannen wir fommen find, wie wir aus der Einigung in die Uneinigfeit, Bosheit und Ungerechtigfeit eingegangen, mie wir diefelbe haben in ung ermedt; zum Andern, wo wir in der Einigung find gemefen, da mir Kinder Gottes waren; zum Dritten, wie wir jegund in der Uneinigkeit find, in dem Streit und Widerwillen; zum Vierten, wo wir hinmallen aus diefem zerbrehlichen Wefen, wo wir mit dem Unfterblihen hinmwellen und dann aud mit dem Sterblichen.

2. Im diefen vier Bunkten ftehet unfere ganze Religion zu fsrnen, aus der Uneinigfeit und Eitelkeit zu fommen und wieder in einen Baum, daraus wir in Adam Alle fommen find, einzugehen, melher ift Chriftus in uns. Wir dürfen um nichts ftreiten, haben auf feinen Streit. Kerne fih nur ein Jeder üben, wie er wieder möge in die Liebe Gottes und feines Bruders eingehen.

3. Ghrifti Teftamente find durchaus anders nichts, als ein brüderliches Verbündnig, daß fih Gott in EChrifto mit ung ver bindet und wir mit ihm. Alles Lehren fol dahin geben, aud) alles Wollen, Keben und Thun. Was anders Ichret und thut, dag ift Babel und Fabel, nur ein Schnigwerk der Hoffart, ein unnüßes