Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

_ 42 —

eines In Gott und eines in diefer Melt, aus brei Prinzipien] und nit aus-dert Jorne, fondern aus der Sekurt im FEheile der Liebe. Aber der Zorn hing ihm an, den follte er von fidh gebären, tie bie ruht die Bitterkeit des Baumes von fi; gebäre. Und das that er nicht, fondern oriff zutücd! aus ber Liebe in Zorm, unb ließ fi nad feiner todten Mutter gelüflen, davon zu efjen und ihre Bruft zu fÄugen und’ auf ihrem Stämme zur ftehen.. Mie er nun rang, gelang 6 ihm au. Er .hat fi) mit feiner Außerfken Geburt in ben Zod feiner Mutter und mit feinem Leben aus ber Liebe in das Theil der Fornigen fiderifchen Geburt gebracht.

Da flehet er num zmilhen Himmel und Höhe dem Zeufel in feinem Reiche im Wugenfchein, wider den ber Zeufel flers Erieget und flreizet, ihn "entweber aus feinem Lande in die Erde zu ver= bannen, oder ein Kind bes Zornes in der Hölle aus ihm zu machen.

Mas ii nun feine Hoffnung? — :GSiehe, bu Klinber Heide, de Shhriftzerrer und criftdehner, thue deine Hugen weit auf, [häne bi) nicht vor diefer Einfalt; denn Gott liegt im Gene trum verborgen und HE no) viel einfältigers Aber du fieheft ihn nit.

Siehe dein Geift oder deine-Seele wird aus beiner fiderlichen Gebutt geboren und ift Die britte Geburt in dir, gleichwie ber Apfel auf dem: Baum die dritte Geburt von ber Erde ift und fein Gereähs nicht in der Erde, fonvern über der Erde Hat, Wäre er nun ein Beift, wie deine Seele; fo würde er fich die Erde wohl niht mehr binden laffen zu verderben.

Das folft du abeı miffen, daß der Apfel auf feinem Stamme gleihmwohl mit feiner innerften Geburt mit dem Morte Gottes inaualiret, due} welche Kraft er aus ber Erde gewahlen. Weil aber der Zorn in feiner leiblihen Mutter ift, fo kann fie ihn nicht aus der begreiflihen Geburt fesen, fondern er. muß mit feinem Leibe in der Begreiflichkeit im Tode bleiben. Aber in feiner Kraft, in welcher fein Keben ftehet, mit welcher er mit dem. Merte Gots te8 inqualiret, wird er am jüngften Tage im feiner Mutter Eraft des Wortes wieder In feinen himmlifhen Rocus nefest und von der zornigen und todten Begreiflickeit gefchieden werben, und im Himmel biefer Welt in bimmlifher Form aufgehen und eine Frucht ber Menfchen in jenem Leben fein. „„[Berftche bie Reaft des Prinzips, baraus der Apfel und Alles mwächlet, foll in der Ermeues rung der Welt yoieder im Paradiefe mit den Wunbern gelinen.]‘

Weil bu aber aus dem Saamm der Erde im Worte ges macht bit „[roche Erde ıft Feuer und Maffer, mit dem Morte fiat (werde) aus dei Erde (matrix) gefaflet. Als aber der Menlc in die Erde imaginirte, ward er irdiich}”“ und deinen Leib wieder in die Mutter zurücigelest haft; fo daß dein Keib auch ein begreif: licher todrer Leib wie beine Mutter geworden, Dein Leib hat die