La Macédoine

chies » purement serbes... Vous comprendrez aisément, Monsieur, que le désir du gouvernement serbe de reconnaître les droits des Bulgares ne peut aller jusqu'au point

d'abandonner nos propres droits nationaux... Il y avait.

autrefois quatre pätriarcats dans la péninsule des Balkans, à savoir le patriarcat de Constantinople pour les Grecs, celui d'Ipek pour les Serbes, celui de Trnovo pour les Bulgares, et celui d'Ochrida qui, par droit de conquête, a été parfois sous l’autorité des Bulgares et

parfois sous celle des Serbes, mais finalement — el ce fait mériteune attention spéciale — fut conquis par

l'empire ottoman comme possession serbe. Les patriarcats d'Ipek et d'Ochrida ne furent pas complètement abrogés dans la dernière moitié du dernier siècle, mais ils sont reconnus jusqu'à ce jour, d’après les registres de Constantinople, comme étant simplement attachés au patriarcat de Constantinople, qui paie maintenant en leur nom le tribut annuel au trésor impérial... On propose maintenant de détacher un de ces patriarcats, appelé le patriarcat bulgare, du patriarcat de Constantinople ; cela ne peut signifier autre chose que ce qui est déjà honnètenient admis, c’est-à-dire qu'il doit s'agir ici du patriarcat de Trnovo. Mais la cession de tout autre patriarcat à l'église bulgare soulèverait la question de savoir si une vieille possession serbe ne serait pas ainsi transférée sans tenir compte de l’histoire de l’église, ni même des droits acquis de la mation serbe dans la péninsule des BalKans » (x).

Lé gouvernement serbe continua de suivre cette ligne de conduite. D'une lettre écrite par le représentant diplomatique serbe à Constantinople, le 29 avril 1869, on peut conclure que son travail à Constantinople consistait à s’efforcer d'obtenir que « par la restauration de l’église bulgare, les droits de l’église serbe ne seraient pas violés », que « les éparchies serbes con-

(1) J. Ristie, Relations étrangères serbes, vol. IN pp. 296-302. Comment naquit l’exarchat serbe, Belgrade, 1897, pp. 24-27.

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