La Macédoine

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server leur nationalité, ils prenaient part, conjointement avec les anciens résidents, à toutes les actions d'un intérêt général : ils procédaient à la constitution de paroisses religieuses, construisaient des églises, fondaient des écoles et opposaient une résistance commune à toute menace. Ces faits ont été depuis longtemps remarqués, même par les Bulgares (1): É

Certains d'entre ces émigr rants macédoniens ont joué, par la suite, un rôle considérable dans l'histoire du peuple serbe. En 1394, après la mort du roi serbe Marko, ses frères Dimitar et Andrejas quittèrent la Macédoine et s'en allèrent chercher un refuge parmi les Serbes de Raguse, qui les reçurent très cordialement et leur remirent un trésor dont ils iënoraïient même l'existence et qui avait été confié à la République par leur père. De

_Raguse, les deux frères passèrent en Hongrie où se trou-

vaient déjà un certain nombre d'émigrants serbes, tant de Macédoine que des autres provinces. En 1404 et en 1107, Dimitri est mentionné, dans les documents historiques, en qualité de grand Zupan (gouverneur) de Zarand et de baïilli de Villagos, où il y avait beaucoup d'émigrés serbes (2)

; 2

LA MACEDOINE DEPUIS LA SUPPRESSION JUSQU'À LA RESTAURATION DU PATRIARCAT SERBE

(rb9-1557)

La suppression du patriarcat serbe et son incorporation à l'archevèché d'Ochrida. — Histoire de cet archevéché. — Son caractère grec. — Le clergé slave et

) G. S. Rakovski, un des plus grands chauvins bulgares, raconte que

. Me émigrés er Srem et en Hongrie méridionale, ne se

disaient que Serbes et Grecs, (N° Putnik, p. 267-268.) (2) S: Novakoviteh Les Serbes-et Tes Turcs, p: 247.