La Macédoine

serbe dans son territoire. — Le préjudice causé au peuple serbe par la suppression du patriarcat d'Ipek. — La force vitale du peuple serbe. — « Serbisation » de l'archevêché d'Ochrida. — La situation pénible du peuple serbe. — Pauvreté de la littérature serbe à cette époque. — Les monuments historiques serbes de. ce temps appellent les Macédoniens « Serbes ». Les documents étrangers pareillement.

En 1459, les Tures supprimèrent le patriarcat serbe et confièrent l'administration religieuse de son territoire à J’archevêché autonome d'Ochrida.

L'archevêché d'Ochrida fut fondé par Saint-Clément, un des disciples de Cyrille et de Méthode, venu de Moravie en Macédoine. Il avait, à l’époque où il fut institué, le rang de patriarcat ; et comme sa fondation était survenue au moment où les Bulgares étaient maîtres de la Macédoine, on l'avait appelé patriareat bulgare. Le titre officiel du patriarche d'Ochrida était : « Patriarche (plus tard archevêque) de Justiniana Prima et de toute la Bulgarie ». Au temps où la Macédoine était sous l'autorité bulgare, le patriarcat d'Ochrida était à la tête de l'Eglise bulgare ; plus tard, lorsque les Bulgares furent chassés par les Macédoniens révoltés (960), il subsiste en qualité d’Eglise autonome de l'Etat macédonien de Samuel et de ses successeurs. En soumettant, en 1018, l'Etat de Samuel à son pouvoir, l'empereur byzantin Basile conserva au patriarcat d'Ochrida son autonomie et lui confirma ses droits, mais en le réduisant au rang d'archevêché. Le chef de l'Eglise, Jean, jusqu'alors patriarche, devint aussi archevêque. L'archevêché ne garda son caractère que jusqu'à la mort de ce prélat, survenue en r037 : dans la suite, il revêtit le caractère d'une Eglise grecque: L'empereur byzantin Michael IV, le Paphlagomien, retira au peuple et au clergé de l’archeyèché d'Ochrida même le droit d’élire l'archevêque, en le transférant aux souverains byzantins. Depuis ce temps, et jusqu'à la seconde moitié du xvin° siècle, époque où l’arche-

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