La Macédoine

monastère Saint-Jean-le-Précurseur de Skoplje. Is viennent aussi dans l'intention de s'y établir, leur monastère avant été dévasté par l’armée turque (1). É Bien que ces émigrés fussent loin de leur pays natal, la Macédoine, ils n’oubliaient jamais leur origine serbe. Ils déployaient partout une activité pleine de zèle en faveur de leur peuple et de l'Eglise serbe, tant en Macédoine qu'en dehors d'elle. C'est comme émigré établi en Russie, que « Michael, métropolite de Banja, Kratovo et Istip », envoyait, en 1653, des livres liturgiques au patriarcat serbe d’Ipek, « où reposent les ossements de nos saints pères Arsènij, Evstatij et Nicodim (anciens palriarches serbes) » (>). En -1660, le même métropolite Michael sollicite le secours de l'empereur russe pour -le monastère serbe de Lesnovo en Macédoine « œuvre pieuse de l’empereur serbe Etienne » (3). Le peuple serbe resté dans ses foyers considérait ces émigrés comme ses représentants et mandataires à l'étranger ;: pour ce motif, il s adressait à eux en toute occasion, leur demandant de le secourir ou d'intervenir en sa faveur. En 1653, les moines du monastère serbe de Hilendar, sur le Mont Athos,

s'adressèrent au même métropolite Michael en le priant.

d'intercéder en leur faveur pour quon accorde des subsides à leur monastère (4).

En dehors de cet exode de particuliers, l'émigration en masse des Macédoniens accuse aussi un caractère uniquement serbe. La direction principale de cette émigration reste toujours le nord ; elle se dirige vers les pays de l'Autriche. Là vivaient déjà, depuis l'époque de l'invasion turque, une grande masse d'émigrés serbes ; c'est là que s'élaient établis aussi ceux de Macédoine. Les causes des émigrations en masse se rattachaient principalement à l'action politique des patriarches serbes. Soit parce qu'il s'était souleyé à l'instigation du patriarche, soit parce

(L) Bulletin, EX, p. 156.

(2) L. Stoïanovic : 0-c., n° 1500:

3) Mémoires de l'Académie Royale de Serbie, XXXVIII, p. 64. (4) Mémoires, XXXWIII, p. 62. |

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