Nova Evropa

pravo nacijonalno osećanje, i obraćala se Švedjanima за оуаvim savetom: »Budite Švedjani, i radite kao Švedjani, a to znači pravično, pametno, plemenito, i zdravo«, Ona svoj patrijotizam proširuje i na Finsku, četvrtu sestru skandinavsku, i ona se borila za njenu slobodu onda kada je Finska bila pod Rusima, Finlandjani su dali dokaza zahvalnosti na ovaj način: kad se 1889 Elen Kej bavila u Helzingforsu, htela je da nečujno prodje dan kad je navršila 50 godina; Finlandjani su, protiv njene volje, u znak zahvalnosti, na najsvečaniji način Droslavili taj dan,

Kad bismo imali da dademo opštu ocenu o vrednosti ove žene, koja je svojim duhom ispunila celu Evropu, i obema Amerikama prostrujala kao električna žica koja nosi energiju, morali bismo se obratiti na velikog danskog kritičara Georga Brandesa, koji sa ovo nekoliko reči rezimiše ličnost i delo Elen ej, Elen Kej, smatra Brandes, naročito je uticala na žene; a kako mnogi smatraju da vaspitanje ljudi treba početi od žena, može se reći da je ona svoj uticaj izvršila vrlo efikasno, »Niko nije na žene uticao kao Elen Kej«, kaže Brandes, »Ona je poznavala svoj spol, Žene su osetile da ih je ona razumevala. Ona je proširila njihov vidik, savladala njihove predrasude, oslobodila njihove misli, probudila njihovu hrabrost da žive, Dala je ženama poverenje u same sebe, Ulila je u njih nadu, Elen Kej, to je čisto oduševljenje, Mada se malo brinula za spoljne oblike morala, živela je i odisala je najveću, najčistijit moralnu atlmosferu, Bila je, i ostaje, hrabra i plemenita sveštenica visoke lične kulture,« !I odista, ako bi se jednom rečju htelo definisati shvatanje života Elen Kej, trebalo bi reći: svetinja individue, A ako bi se u dinamičnom. potezu hteo dati njen program, njen filozofski program, trebalo bi reći: ostvarenje individue, nastojanje da se тама ostvari, da, dš svoju punu meru, Ako bi se, najzad, htela definisati njena socijalna i politička doktrina, onda bi trebalo reći; io. je kombinacija individualizma i socija=> lizma, -

Ne jednakost svih ljudi, kaže Elen Kej, već jednake mogućnosti za sve individue, Kako bi celo polje bilo bogato, ı kad ie žetva velika, veli ona, ako ne onda kad je svaki klas puni jiedar? Učinimo, dakle, da svaki klas dade svoj najveći prinos, i tada će društvo biti, kolikogod može, bogato i lepo, I zato ona iraži dom za sve. Treba svakome dati mogućnost da dobije domaće vaspitanje, Ona traži umetnost za sve, radost za sve, Čovečanstvo, kako ga zamišlja Elen Kej, to je skup slobodnih, harmoničnih, i potpuno razvijenih bića, Zato je Elen Kej jedan od vodja modernog čovečanstva,

Dr, Dragoljub Jovanović,

341