Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, str. 597

LIBER NONVS. 559

T$ Rer »* Qu. SUE. . , Fr 3 | : Eo Gto ara ὤλλου εἰς ΟΕΙΥΟ εβ- À omnis quz in alio iacet , etiam dependet ab

Nx ΑΕ» / » Αν * SeT04. Xc4 ESTY eX CIGSU/B. € θεμα σοιηN ο 5 - - N , 5 πω δα εἶναι τᾶσε που Φάντος, ἕ gà C) TOO 2 3 T 2 τη 3 N ^ µήπω ὄνπ 8 (8 vere , ia, uro gun. po

οσο x -3 0v SC, φοῦ κόσμου ὥρα οεῖ εἶναι ὀκείνω, S τύπους,

ἀΦ᾽ ἑτερῶν, ἄλλα gi Ὀρχέτυπα καὶ πςῶo^ 5 N z » En «kai v 8o. à dé Aóvyse Qyicg mw 2exey ἀῑδίως, doy. à d'€ audis xg) ἀπαβεις, ἂν $0 δε εἶναι. καὶ τοιότω,, κα) Φθοτερω ἔξεως, x ΄ ^ cw 2 MN nM κοὶ Φύσεως,κφι ψΨυχῆς. σιυάμει 3 ταυτο). ὁ νῶς ὤροι τ ὄντο ὄντως. Bj Cid Ee ὤλλο«, νοῶν. ὦ γάρ ἔσυ ὅτε «ποὺ αὐτᾶ, ὅτε μετ αὐτὸν. ἀλλὰ οἵον νοµοθετής πεῶτ(θ»»µαλ2 N 3 ο 3 P NES ον -λον δεγόμιος αὖτος τᾶ εἶναι.ὀρθως ὥρα. τὸ 23) 2 € x M XC ^ x σα αὐτὸ νοῦν ἔσι τὸ καὶ εἶναι.κοὶ ἡ τῶν αλόὈ ύλης θλασήμη,ταὐτὸν τῷ πεώγµωτι.κοὴ το ἐµαυVoc ο ο ὁε ντος Ses iy &diQqoti alan Qe cy TV Ov tov, qj 04 oat parces d'é.3div 99 £go τῶν ὄντων. £d" c vóZz dé 25 935 » v 9 UA 2e "ra. µένε σεὤςιον ἄθτοις, επι θολά σε qp δεχόµενα. ὅιο «gd ὄντῶς ὄντα, Ἡ γ4.. - p 3 - m γνόµενα, καὶ Ἀπολλύμενα, ἐπαντῷ γρσεται 3” x3 272 37 92542449 2 ^ NN τῶ ὄνπι. κο SXér ἀκείνω. αλλ Οπκείνο Το Oy t N * 5 ιν. X ^ 7 £go. 1à pity dp eod ql ue E zat Est ἅ λεγε- * 4 Z V» Z4 704,116 S. C2J0XELAEVI16 Qórems oppo igr5 τὰ A N 5 axe ADV. eloy x Ads , aod addio

σοιηκῆς, κο] ξύλον σαρὰ τεκ]ονικῆς. 212 6- D

, 5 S

δώλν τῆς τεχνής εἰς αὐτὼ ἰάσις. τῆς δε τέγης αὐτῆς έξω ὕλης οὐ ταυτότή μµενάσης, καὶ τὸν ἀληθῃ αὐθριωῤπε, κθὶ κλύἀο εχόσής,ὕτω δὴ καὶ ο7ε] τῶν σωμάτων. κα] τόδε σσαῦ ἱνδαλμάτων µετέχον » ἕτερο αὐτῶν δεωυσι τῶ ὄντω. ὤτρεή]ω μὲν ὄντο ὀκέίνων αὐτὸ δὲ οθεπόμενα δρύμεν ὦ τε ἐ6β ἑαυτῶν. ὠτόπε δεόµενα. ὃν µεγέθη.οερα) δὲ κὀὶ αὐτώρκὴ ἑαυτοις «πσόσσεσιν ἐχιοντοῖ, σωμάτων 9 φύσιο,σώζεοδαι wap As θέλει. yas δὲ αὐέχων θαυμασή Φύσειτῶ «αρ αὐτων πι ήροντο,ζπε ἱδρυθή αὐτὸς ᾧ (nra.

alio, referturque ad illud , atque eftillius imago. Preterea Ii neceffe eftintelle&ctum etie vntuer(i huiusartificem , hic certé non intelliget ea,quzineo quod nondum elt exiftant , vt) pfum efficiat. Igitur ante mundum 1lla oportet exifterenó tanquam figuras impreffas ab aiijs, fed precipua quedam exemplaria, primaque & mentis e(lentiam. Siquí vero dicant , feminalesad id fufficererationes, proculdubio af[cerent fempiternas : ac fi fempiternz funt & , proculab omni paísione femotz;effe eas oportetin mente, &illa quidem tali, que habitu, & natura, &anima prior exiftat. Suntenimhzc in potentia quadam, & in illius poteftate conz fiftunt. Mensitaqueentia ipfa eft, fecundum verum effendi modum non ea que alibi fint intelligens: hecenim neque fant ante ipfam, neque poftipfam : fed mens eft tanquam legisa lator primus,imo vetó ipfa lex ipfiusetle. Recte igitur di&um eft : idem fané intelligere eft atqs efle : item fcientia eorum que funt abíque materia idem eft atque res ipía. Rurfus inueltigaui equidem meipfum tanquam vnum aliquid entium : teftantur idem reminiícentiz. Nullum nanq; entium eft extra mentem neq: rurfus inloco : manent veró perpetuó in feips fis, neque mutationem neque interitum fabitura, ideoque perverum effendi modum entia effe cenfentur:alioquin fi oriantur & occidant, effe aduentitium fortientur: neque hec vlte. rius entia ipfa erunt, fed illud potius ens ipfum.erit, nempe que fentiuntur; participationequadam funt idipfum quod etfe dicuntur: quippe quum fubie&a natura formam accipiataliunde, ficut «s accipit ab arte ftatuaria formam, &lignum abartefabrili, dum videlicetarsin materias tales progreditur perimaginem: ipfa veróarsinterim extra materiam in eodem habitu perfeuerat, habetq; veram in fe ftatuam atque lecticam. Sic ergo vniuerfum hoc in genere corporum' particeps duntaxat imaginum manifefté teftatur , entia ipfa à corporibus effe diuerfa : illa enim immurtabilia funt, hecveró mutantur : illa in feipfis firma

confiftunt, loci nullius egena : illa enim nulla magnitudine protenduntur, fed intellectualem fabftantiam habent fibi fufficientem : corporum nanq; natura alio quodam femper indiget feruatore. Mensveró quum mira quadam natura fubftineat, & conferuet ea que fuapte natura cadunt, meritó vbi ipfa fundetur,defiderare non cogitur.

Idee in intelle&u [unt proprie quedam poteflates eius per quas ipfe ef? aliter,

alitérue definitus.

Cap. FI.

Quoniam verà eadem ibi eft intelligendi && generandi facultas, ideo illic idee non [làm ita fe babent yt yarke notiones, [ed etiam vt uult vires [eminales in anima: inde quidem dicuntur exemplaria, binc verà principia revum,rationes eg [pecies vtrobia,. Proinde qualitates omnino materiales, calor, frigus, e fnuiles aequeunt vuio2 nem babere mutuam [me confufione: aut enim feiuntfa manent,aut fi commifcentur,vel yna confundit alias, vel sante à [e inuicem confunditur,adeà vt alia quedam refultet ex cuntbis. Qualitates minus materiales vi fapores yniri po[Junt, vt ille cum conf ufione quidem, [ed non tanta. Odores aute qua[tadbuc minus imateriales vniuntur im eodé medio differentes, eg aliquanto minus dlter confundit alteri.confundit ta men-['oces diuer[e viagis adbuc ynuiuntuy iu medio,mintua, confunduntur,quia materiales minus. Species yero colorum etiam cütraviorum, quia gmmateriales [unt in eode puntfo vuisntur, G* fme vlla mutua cifufione diftin&iffim? illic extat, vnde cacluditur

Ka 4