Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

AMPLISSIMIS VIRIS «CONSVEIB ET SENATORIB ILLVSTRIS REIP: NORIMBERGENSIS : $. : s Eruulgatum eftPlatonis illud;Patres ami phf Cs fimitum demü beatas foreRefpu.fi vel Phi 16 lofophi regnent, vel reges philofophentur. «5*1 Nam cürectaPoliucadminiftrauoa perfedc) éto rationis vfutota pedeat,& iuxta Arifto-

»

mw celisfententia virtute & fapientia excellen£^i tifsimus tacito totius naturz confenfuim- :

patione quadam 1Js, quos ille fuos 1n terravicarios effe voluit; cofdemd; Deorum nominecohoneftauit.Hos ipfosautem cüm peculiar! quadam fortead recté 1m perandum excitare , vocare & erudire confueuerit id quod Mofis, lofuei.Gedeonis,Iephthe, Samíonis,Machabzai, &fimilium exem pladocent:tum veropo MP ranonebonusillebonz nature auctor mentibus omniü

ominumrecte viuendünfcriptas regulas fpiritus fui efficacia iri quibuídàad imperandum natis, & aurcas proinde animas exTlatonisopihione habentübus, explicare &illuftrare folet: vt queadmodum eflentis fus, ita veritatis quoque & virtutis, quantum cius fas eft participes faciat. Duz profecto virtutis atque veritatis íuntnormz, Auctoritas facra, ratione «terna conftans, & ratio profana;auctoritate mortali nitens. Quarum illa Theologie non fucato nomine gaudens, folis fplendidiffimiinftar humana m€us tenebrasomnes vel fola depellere &illuftrare poteft: fed ijsfo. lisconceditur, qui fingulari Numinis benignitate diuinorum oraculorum reuclationem lege Mofaica delineatam primiim, lege deinceps Euangelica explicatam obtinuere. Hacveró,quam a5apienus Dei imicauione philofophiam dixere, reliquias huma ninaufragi) colligens,naturz incorrupte legem indagatur:dum-

queturpitudinem hominisaduentitiam intelligit & deplorat, ad . pulcritudinis natiuzideam,fi non agendo, faltem contemplando euaderenititur.fed conatu etiam ifto fruftrata, dum quid fibi defitagnofcit, caufam interim morbi ignoraunequeillius depel lendirationem vllam videt,ad au&torem natura bonum,fuam d; bonitatem nemini inuidentem tota conuertitur, vt cui ortus füi principia debet,ab eoquoque reftitutionis & conferuationis fug adiumenta fuppliciterdeuoteq; petat. Hunc philofophiz fuz fi| : : « 2