Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

(JOIFEB.ER

SEPTIMVY S. jit

arie) vut Belus λέγωνῤτιγοήσει, NN ceu-.— A decffentialoquésait;intelliget quidern effen N

s / Sua ως : --

i 3 Nos yày £ex eevay.u5 ijs BTÍoS py Voc t6. TH deu νοσυῦτος σεμνᾶ ἐεηξομέναιτο μὲν εξήζοιτο τῷ

A o * - c ΄ Μ» ἄλλως α) ο εδ υνη τη ερμιωόθ σα σεµνότερον 3 E ὄντως σεμνὸν νοµίζων εἶναι τὸ ὑπερ{βε(βηιος τον οξῖν.

guftü,& venerandum exiftimauit, quodintellig

tia,fed nó propterea exiftet ipfum maxime venerandum.Quafi effentia quidem intelligat,id veró quod nonintelligit, confiftere in primis valeat venerandum: Quibus in verbis Plato ait exiftere fiue confiftere: quoniam exprimere as liter non ualebat.Auguftius autem vered: au-

entiam füpereminet.

ABionem vmuem cg alicuius exi[lere 5 ver[ari circa aliquid aliud arbitratur:mox intelligentiam effe vult a-

&ionem:deinde effeutiam exiffimatat ionts e intelligentie fundamentum. Merito igitur attionem,intelligenz tiam,e[fentiam principió negat:quod quidem neque abeft atéui neque circa alind llo modo veratwr.. Si pofita fes

melipja bonitate,mox intelligentiam buic attribuisaut nibilo differre putas,aut aliquo.Si mibilofruftra intelli-

gentiam ibiutominas ft aliquo cum fummo bono imifces, proprie; fed intelligentia caufa ]ux;,certitudo, veritas iu

minus bonum.Sit ergo bonitas ip[a non intelligentia quidi fe confifleuszin quam velut [ummum optabiliffimuma de

finit totus intelligenti nixus. Eft denique bonitatis tantapote[las,vt intelligentia, que imago prima eius exifit,

fit fubflantia prima.

z LE * - - ο αν ΚΑΙ ὅτι μὲν μη ϱ6 γόήσιν περὶ αὐτὲν εἰ-

yaj,& d atv e oi προσαψ)άμενοί]Ώ oria Ja

γγεμάν πρὰμύνεια ἅπ]ω σεὺς τοις εἰρημενοις Kop ety, ἔπν οἰόγτετῷ λόγω σηµήναι. δε σε du πει μεμιγμένάυ £ye vl aya yxlu. d'& qaíyun ywacXay , ἐπιδήσαρτὼ ὡς γόήσις πῶσαιἔκ]ινός ἐ51 jocis Tv OG X μὲν δοωᾷσα ]ῷ ἐξ Lew σσοκεμενὸν μὲν ἔχει]ο ἃ ε51Υόησις.

$ rip ει di , E ea ey, UIPLUT psy Qg STTULEAEVOV .CUUTA "y Y £T00 syeg y etes

€&cóui t

dy 72520:z 1

αὐτῷ σα, και πληρᾶσα, T0 d uu dpa £x tv 0, ᾖδ ἓν αὐτὴ jpvar a ixeira ydo tsm 2 tav quo yoy,cioy Tee QT 16.7 d € Bou γόησις µετὸ ἀσίας £ τωσοσήπισει τω σαν, Sx o$ duse £V €^ x24 εναμώφ &2eve v.g 9 αἲ ἐφεννησέτ ἐν Geta Bon. d ὧσω ο ιύαμαις τᾷ ver , ἐΦφ ἑωώ]ης ἐγέννα.ᾷ ἡ ενέργεια αὐτής £e zoe, C

4 ; 4-3 £f ^ 9 e PA Z HN ' gZU£siV € τή 80:05 η. £$1V EX ετερον γόήσις 26

*« 5 *, bi 2 3 Aot M 3 3t 4 8cía am, aU Tt eem Von Qa. xx; έ-

οι οκ. ^ AN S τερον,ῶλλ ἡλόγω, τῷ γοὔμενον καὶ TO VOQUU,

αφ λήθος ὃν,ὧς ο έσεικταν πολλωχη. ὁ ἐσιν αὕ-

τή πρώτη ἑνέργεια, «σσόσεεσιν "yv mau vi ὅgiow, € iyd Ae ὃν ἄλλου, ἔτως εσµεγώλον πινὸς,ὥστε ἐγέγετε ἄσία.εἰ δ ην Ee S 5 pan ac c ἐκάνα,ὰὃ αξ ἄλλοτρή ἐκείνη ή», και α κὦν ἐφ᾽ ἑαωτῆο bene ἠνιπρώτη οε ou aimi γεια πρώτη νόήσις, «κ ad Ex ETE elg γειων προ DL ux Jag ς pera Divan 421yUuuU m6 2910 T 40 T116 T6 SOTOUS 0C γόήσεώς,ξ

πε ἐπὶ τὴν σίαρ ape ETE ἐπὶγόησι ἀλλ επέκει yc Ίξει σιας X νοήσεως,Επίτι θαυμασον, σ μή Ίεέχευ ἐν ac a ἠσίων µήτε νόησι,αλλ. εξ» έρη

2 νο c An 3 3 F3 0 : μον airo SC ERU TEST V &£ aiia gà t» deépus

A 2 2-0 2A yey.g 99 vep'ynaue qrpóTepov,e EVI G 6v eYepyyet -

cu. 92 a usyci uet, Tp Ppecozu yágaw.o Au ο ἡ γόήσις, εἰ μεν ay al origo αὐτὸ, 06 TER 2-3 agalia dà dir Ay d ei Td Aged, dX e τε μή εςε T0 deb p « τῷτοφὸ έσω, ἀλλὰ ὅτι εν

» ^ ^ , A» z Jv d e Ts ειπα τῷ ἀρωθῷ, ἓν οὐ 6ιηνόησα», TI ey Vent ὁν

μᾶ dpa tv, Z τὸ ἔλα ηον αὐτβἡ γοήσις UTE

- Caput

XX.

A INTELLIGENTIAM circa prímüm

effe non oportere cognofcere quidé poterát, qui tále quiddam attigerint. Przftatauté pers faafiones quafdam fuperioribus adhibere , fi qua conditione,quod volumus;veibis fignifirepofsimus. Oportet fané necefsitatem cum probabili perfaafione mifcere. Animaduerteü dum e(tin primis omnem intelligentiam tum ex aliquo,tü alicuius exiftere.Et profecto qu&

p eum illo ex quo eft coheret, fubiectum quidé

habet illud, cuius eft intelle&io;atq; ipfa eft ve]utinherensaliquid, & actus illius, erufdem qi potentíá implens;nihil interea generans.llius nanq; eft,cuius eft duntaxat tanquam eius per fe&tio quedain.Intelligentia vero quzcum eía fentia eft,& per quam cófiftit eflentie fubfiltés - tia,nó poteft in eo effe, à quo facta e(t: alioquin fi effet in eo, nihil vtiq; genuiffet. Verüm cám fitquzdam generandi poteftas,genuitin ferp:

C fa,actioq: eius efteffentia,coexittitque in effer

tia. Neque illic diuerfum eft iitelligentià atqi hec ipfa effentia : fed h&cipfa naturáfeiplam intelligit,non tanquam diuerfurm aliquid, nifi ratione tátum ibi fit, quod intelligitur & quod intelligit, quamuis multitudo quzdam fit, vt fepeiam eft demonftratum.Iam vero hecipía eft actio prima fubfiftentiam generans in elien tiam. Cümd; alterius fit imago,tam excelfi ima go eft,vt fit & effentia. Sinautem illius quidem foret , neq; tamen ab illo nihil in fe aliud elfet,

D quá quodtorct illius, neq; in feipía fubltantia

foret: Cüm igirura&tio hec prima fit & intellis | gentia prima, nimirüm nullam fupet lé vel a. &ionem vel intelligentiam habet. Quiíquis ergo hanc effentiam intellectionemque tranícert derit,aeq; ad effentiá neq; ad intelligentiá vlira perueniet, fed fuper ellentiá intelligenuád; : afcédet ad aliquid admirand&: quod nec eífen . ti nec intellectionem in fe vllam proríusadmittit:fed folà purum; in feipfo confiftit,nul0 eorum, que abipío tunt;indigés.Non enim prius agens genuit actionem : alioquin iam a-

ctus cxi(teret,antequá actus exoriretur, Neq;

intelligensintelligentià genuit:alioquin prius

quide intellexiffet , quà intelle&tio nafceretur: ' OmhRino vetó intelligentia fiquidem boni eft,

aliquid eft bono dcterius.quapropter n6 eft ipfius beni. Dico auté nó ipfius boni,nó quia bonurti

intelligi nequeat,hoc enim in prz(entia concedat &io; alioquin vnum erit finul bonum ipfum,

ur, fed quoniam in ipfo bono nulla elt intelle.

quódue minus cf beno, ideft ipfius intelligensi&: