Prosvetni glasnik
414
ИРОСВЕТНИ ГЛАСНИК
0
0
и 0
а
0
*
ш т
ш
/771
]
0
мосвест мора да егзистира; дакде оно егзистира оез обзира на то: да .ш има спољњих обЈеката или нема. Таким начином коначно пропада теорија сазнања Фихтеа, коЈа вели: да би егзестирадо моје ,ја" мора егзистирати „неја" (спољашњи објекат) и обратно. Таким начином пропадају и све теорије оних ФилосоФа који уче да не може бити субјекта без објекта, а ми смо баш на против видеди да може бити субјеката без обЈеката спољашњег . света. Кад смо констатовали то, да моје „ја" може да егзистира и без објеката снољашњег света, онда из тога издази сасвим тачна догична конзеквенција: да моје „ја" није продукт снољашњих, конкретних објеката. А иошто емо на против конетатовалл то, да је моје „ја" (самосвест) чист психички акт, то оно мора да има порекло у чистом психичком бићу гезр. да буде иродукт тог чистог психичког бића. Ми смо, дакле, субјекат као самосвест свели на минимално сазнање. Овако стање могу да добију организми после ентропије Васионе, које је г. Д-р Бранислав Петронијевић, проФесор универзитета доста оштроумно извео у Књижевном Гласнику од 1901. год. У таком стању може субјекат да егзистира са таким минималним знањем гезр. једино са самосазнањем. ипак, не поричемо да по ентроанји васионе или метаморфозе овог конкретног света може то сазнање да сс прошири и да његов садржај сачињавају предстане чисто духовне природе т. ј. не као Форме или сликс конкретних предмета, већ чисти психички квалитети. Ја мислим да смо овим тачно деФинисали и нредставили у кратко појам свести, самосвести или мог „ја", његову самосталну и независну егзистенцију од објеката снољњег света и да смо тиме прокрчили иут к идеадном свету, а сада остајемо с очекивањем да критика изнесе сво.ј суд о томе. 1 Јанићпје Денпћ, студ. ФилоеоФије. 1 Ово је само у кратко о појму! »ја® са гледишта теорије сазнања. Ми ћемо у нашој расирави »0 односу између душе и тела« говорити мало опширније о иојму човека, о души и телу, о њиховом односу, о особинама душе и њеној егзистеицији и суштинн ио одлучању од тела и објаснити суштину и циљ живота.
ш шш
Сл. 7.