Russkoe zarubežьe Svяtѣйšemu patrіarhu Varnavѣ, po slučaю 25-lѣtія episkopskago služenія

лицы, быль ожесточеннымъ врагомъ и увлекающимъ соблазнителемъ русскаго общества противъ Церкви въ угоду безбожныхъ отрицателей и тёмъ не менЪе... желалъ оставаться законнымъ членомъ въ православной церковной оградЪ. Это положеше было столь странно, ненормально и недопустимо, что самъ долготераБливый и многомилостивый митр. Антон!й (Вадковск!) провелъ въ Св. СинодЪ (опред$леемъ 20-22 февраля 1901 г.), — чтобы самозванный и несомн$нно еретичествовавший лжеучитель былъ просто исключенъ изъ православнаго состава какъ такой, кто „сознательно и нам$ренно отторгь себя самъ отъ всякаго общен!я съ Церковью Православною“. Это было справедливо и неизбЪжно. Академическая профессура обязана была не только по долгу, но и по совЪсти признать это законное рЪшенйе и не могла идти противь своего верховнаго института, въ которомъ служила въ его интересахъ, — иначе же должна была отойти въ сторону безъ всякихъ стЪсненй и безъ одюзности внутренняго предательства. Однако К!евскй проф. В. И. Экземплярсюй (т 1933, УТ, 20 УП, 3) уже послЪ Синодальнаго опредЗленя продолжалъ защищать отлученнаго на академическихъ лекшяхъ предъ студентами, рЪзко критиковалъ и принятый акть и самую церковную власть, а всетаки не покидалъ своего мЪста и обязывающей соподчиненности, хотя былъ тогда слишкомъ обезпеченнымъ челов$комъ, способнымъ содержать будируюш!е „либеральные“ кружки. ПослЪ неоднократныхъ предупрежден! и объясненйй онъ вынужденъ быль освободить свой церковно-учительный постъ, но разв$ это не было правильнымъ и нормальнымъ дъянемъ и не слЪдовало ли той или другой сторонф совершить его раньше, пока не произошель еще этотъь немалый соблазнъ? Профессоръ С.-Петербургской Духовной Академи Е. П. Аквилоновъ искалъ для себя магистерской степени за сочинен1е „Церковь. Научныя опред$леня Церкви и апостольское учене о ней, какъ о тБлЪ Хри-