Serbes, Croates et Bulgares : études historiques, politiques et littéraires

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deux exemplaires, dont l’un est incomplet. Ce qui nous intéresse ici, ce n’est pas ce volume, ce sont les manuscrits accompagnés de gloses slaves conservés à la bibliothèque de Tours et que nous allons examiner d’après la description qu’en a donnée le biblothécaire actuel, M. Collon, dans le récent Catalogue des manuscrits de la Bibliothèque de Tours”.

Ms. 39: Compendium literalis sensus totius divine scripture, signé en latin:

Seriptum Turonis anno D. 1404 per manum Georgii de Selavonia, Canonici et penitentiarii ecclesie Turonensis.

La date de ce ms. nous permet de rectifier tout d’abord une erreur de Moreri. Le chanoine qui l’a écrit en 1404 n’a pu vivre au seizième siècle.

Le ms. 79 : Lectura magistrii Georgii de Sclavonia super Danielem, 1391, 18* die julii, est un des volumes que Georges avait apportés avec lui en venant à Tours.

Le ms. 95 est un recueil de différents textes religieux. Un certain nombre de feuilleis portent des notes qui ont pour le lecteur slave un intérêt tout particulier et qui méritaient peut-être d’être publiés à part en facsimile. Elles attestent l’érudition polyglotte de l’auteur, elles attestent aussi que malgré son long séjour dans cette France où il avait été naturalisé, et où il est mort, il n'avait point oublié la langue dans laquelle il avait fait ses premières prières. Elles nous montrent que dans cette langue il connaissait les deux alphabets sacrés, le cyrillique et le glagolitique. Ce détail mérite d’être relevé.

Le Folio 75 de ce ms. nous présente un alphabet hébreu, un alphabet cyrillique, un alphabet glagolitique précédé de cette mention : Istud alphabetumest chrawaticum. Au-dessous de chaque lettre le scribe a marqué en caractères latins, le nom du caractère glagolitique az, bouki ete. Vient ensuite l’oraison dominicale en langue slave en caractères latins :

Otse nas ise, etc.

On peut supposer qu’en écrivant le pater en caractères

1. 2 vol. in-8°. Paris, librairie Plon, 1900.