Sion

296

особито у повољним околностима, и иадаље бавити се избраном својом сиецијалношћу; друга корист бида би та, што би у сдучају потребе имадн сиремљеннх за проФесуру људи. Према томе требадо би предавати: У 1години: Основно богосдовље, Историју Фидозофије, Увод у свето писмо, Историју старозавјетне дркве, Л.итургику, Грчки и Славенски језик. У II години: Догматику, Увод у свето нисмо, Историју новозав. цркве, Катихетику, Педагогику, Каноничко ираво, Грчки и Славенски језик. У III год. Догматичко богосд. Нравствено, Екзегетику, Исторнју сриске цркве, Пасгирску, Грчки и Славенски језик, Дијететику, Цедагогику. У IV год. 1) група Св. Нисмо с помоћним наукама, 2) Основно догматично и Наравствено, 3) Историја, 4) Пастирска катихетика, Канонпка, Литургика, 5) Историја Философије, Педагогика, Грчка и Сдавенска Филологија. За ирве три године предмети се даду раздјелити на сатове тако, да на један разред на недељу неби дошло више од 20 сати т. ј. четири сата на дан. За четврти разред требало би мање времена. пошто би дотичним ученицима било у дужности, да самостално под надзором и руковођењем дотичног проФесора раде. Предавање свију избројених иредмета доиринело би то, да би разум кандидата свештенства био довољно наображен у својој струци. Али тога још није доста. Образовање то носити ће на себи характер неподпуности и једностраности. Да тога не буде, треба образовати и други дио природе ученика, треба образовати и срце. Између осталих зато удесних предмета прво мјесто заузимље музика инструментална и вокална, која би се имала узети у програму као иредмет обћеобвезни, тим више, што је помањкање естетичног образовања недостатак, који се код нас силно оиажа. Све вјештине човјечије могу и треба да служе вјери, а између свију музика ххајбоље располаже и буди у човјеку — религијозне осје&аје. Осим тога музика, као саставни дио богослужења, може чинити цркви најбоље услуге. 3.) II кад би у отворити се имајући завод ступили кандидати са нронисаном квадиФикацијом, и кад би се програм учевних иредмета попунио барем у онолико — у колико споменух — (а коликс би се још споменути дало! —) напредак завода још неби био ујам-