Sion

622

што заиста неби било, кад би одредбе о брачнш; испитима савршеније, тачније и прилагодније постојале. Неки опет имају такве вештине , да се лисички свуда па тако и пред попом протуре. Зато употребе све своје вештине, да га склоне да што брже поита, да сврши послове у парохији те и њихов испит нек је на време , скривајући под тим ласкањем многе тајне намере своје. Они му у то име обричу златна брда, само да им по вољи учини, и често га пути толико склоне, да он, што но реч, на врат па нос иотрчи да свуда стигне, како само да жељи ласкавих парохијана своих за доста учини. Такав мамац може свешгеника, често, скупо да кошта, јер је известио, да сви кои желе да им се испит час пре сврши , они намеравају да свештеника забаштре те да о сродству, малољетству или другим брачнии нрепонама недозна. Ал шта ћеш му, кад у недостатку тачнијих определења о брачним испитима, мора да удари у странпутицу, кром ако га ова сасним случајно мимоиђе. Но ма како то било, само ако добије свештеиик кои грош више преко тариФе, он неможе пијаних људи да се огресе, те се више пута за његово упињање и журење натрљана носа кући врати. А то му све законско наређење , да свештеник мора девојачкој кући на испит одлазити, и причињава, те он бива испитом изненађен, неспремљен и постао одговоран. Тешкоћа и скучен положај свештеников при брачним испитима прела непрактичним данагпњим наређењима сазнаће се кад објаснимо, да је превладао обичај, те проситбе и испити бивају само праздпичним данима. Тих дана после службе у цркви дешавају се и молбани. А осим тога , како само то су дани кад кумови у гости долазе, онда тих дана бива и крштења и венчања. То се већ зими без разлике тако на гомили све дешава , на према свему томе зар пема свештенив таввих дана носла над пословима, одвише ипрековише? Коликогод крштења буде , то све мора светптеник зими од куће до куће праздником да обиђе и да крсти. Још кад му