Srpski sion

Б р . 15.

СРПСКИ СИОН

Стр. 231

вући радикали на челу с радикалским историчарима Недељковићем, »роФесором на карловачкој гимназији и најновијим историчаром др. Ивићем, нотоњи историчари звати достојно осудити и играча и аомагаче исте недостојне работе. Дванаести је час, ко има образа и коме није Српство пуста Фраза, натраг од зааочетог онасног пута! Ово, Србима, а сад да проговоримо и Мађарима коју. Мађарски политичари — данашњег курса — држе. да су радикали за време борбе њихове с Бечом, једани од осталих српских странака држали с њима и потпомагали их. А што тако држе, и што то мисле, то радикали имају захвалити својим новосадским пријатељима, а у првом реду жунану Бали и Јожики Мајеру, који су новосадском носланику грофу Телекију напунила уши о томе, како су радикали од увек били велики хазаФишази, а особито за време борбе Мађара с Бечом. Ну, да то не стоји, и да су они тек кад је дошла данашња влада почели да се размећу са својим хазаФишагом, ево доказа. Познато је, да је мађарска опозиција захтевала своју — мађарску — војску. У 185. бр. „Заставе" за 1903. изишао је чланак под насловом „ Ма(јарска војска", ког у делини наводимо. Дачас се шного говори о „мађарској војсци"> — па је вредно да разгледамо, шта би то нмало значити: „мађарска војска"? Мађарска оиозиција захтева: да сва војска у Угарској има мађарскт команду, да носи заставу мађареке народности, да официри могу бити само угарски држављани и да се сва војска мора закли. њати на угарски устав. Таку војску захтева мађар. ска онозиција за Угарску и таку војску „мађарском војском" назива. Но то би могло бити само онда, кад би у Угарској, — као што Томашић на угарском сабору најире рече, а после порече, — свих 20 милијона угарскнх држављања нрипадали мађарској народности. Пошто их пак ни половина не припада мађарекој народности, то би се такова мађарска војска, као што је мађарска опозиција захтева, прот&вила осећајима свих остахих народности у земљи. А на чему оснива мађарска опозиција свој захтев на уведење мађарске војске?

Оснива на једној фикцији, т. ј. на једној простој шовинистичкој заблуди. Мађарека опозпција псповеда наиме ту лажну иауку: „да у Угарској постоји само једап политички народ, зато и војска угарска мора бити мађарска војска". Та је пак наука посве лажна, као што је лажан и појам политичког народа у опште, јер политичког народа нити је кад било у свету, нити га данас има. Људи који су до сад живели и живе и данас у свету, припадали су разним државама, разним верала и разпим језицима. Држава, вера и .језик, то су разни појмовп. По држави у којој живимо, сиадамо у ред држављана, по вери коју исповедамо, спадамо у припаднике једне извесне цркве, а по језику, култури и литератури спадамо у један народ. Држава своје грађане сажо онда правам именом назива, кад их држављанима зове; а кад их политичким народом зове, онда тера просто шовинизам, јер хоће силом једне фикције да од различитих народа напрзви један политички народ. Ту фикцију подржавају особито Мађари п Хрвати; они су створили тај лажан појам политичког народа, те би хтели, да под тол илузорном фирмом све остале народе, који имају свој сопствени језик, своју сопствену културу и лптературу, — направе Мађарима и Хрватвма. Та лажна теорија о политичком народу доводи наравно и лажне носледице. Тако држе Мађари, да су и Хрвати политички Мађари и да се мађарска војска п у Хрватској и Славонији завести има, јер и они спадају под мађарску круну св. Стевана; а Хрвати опет држе, да су и Срби у Троједници политички Хрватп јер спадају под круну Звонимира! Све су то шовинистичке шепртљарије. Ко нела здравог и природпог оспова, тај измишља нездраве и неприродне теорије. Пољаци немају своје државе, ал иостоји пољски народ, јер постоји пољскијезик, пољска литература и култура. Ж Срби припадају под разне државе и разне цркве, али су један народ, јер имају један језик, једну литературу и једну културу. Јединство народа није нпкако везано о јединство државе и цркве. Жз овога се видп, да је посве ииштава теорија политичког народа, а кад је та теорија ништава, онда нада свака оправданост мађарске војске, која се на тој теорији оснива." Изволте сада господо мађарска и из овог пресудити, какви беху наши радикали хазаФишази за време борбе између Вас и Беча и какво мњење имађаху о мађарској војсци и о политичаом народу мађарском.